Desembrulhando Palavras

“A despeito do resultado das eleições, vamos continuar com essa mobilização e essa energia”, pensei, e postei algo parecido em algum canto.

Mas quando o histriônico deputado disse, com tanta certeza, que iríamos ganhar as eleições, eu tive dúvidas. Porque a extrema-direita surpreendia para acima do esperado nas retas finais das eleições, e porque ninguém tinha retomado a liderança após perder no primeiro turno, e porque nem mesmo uma Avenida Paulista lotada é capaz de eleger alguém.

Havia esperança. Mas havia medo. E eu acho que, por um momento, não acreditei. Em algum corredor sombrio da minha mente, eu via a extrema direita voltando ao poder e fazendo do Brasil esse espelho deturpado dos Estados Unidos (onde o ricochete veio com tudo após quatro anos de um governo que tentava ser escudo) cuja história parecíamos fadados a repetir.

Dessa vez, em vez de não acreditar no invisível aos olhos, eu desacreditei até mesmo do que os meus olhos viam. Desacreditei das crianças sorridentes nos ombros dos pais. Desacreditei das avenidas tomadas de esperança. Desacreditei do poder da cor do nosso sangue.

Primeiro ouvi, depois eu vi

Paramos nossas leituras em uma sala silenciosa para ouvir gritos que vinham da vizinhança. Era uma comemoração ao longe.

Ligamos a TV, pegamos o celular. Aconteceu o que eu mais queria e que achei que não seria possível. Era tudo palpável, visível, tangível, incluindo as lágrimas que saíram acompanhadas de soluços.

Estava tudo lá, diante dos meus olhos nas semanas anteriores: o sentimento de esperança, o desdém repulsivo do candidato miliciano, muitas pessoas refletindo de verdade sobre suas convicções, pessoas que nunca tinham escolhido digitar o número 13 na urna considerando essa possibilidade.

Não foi um ser onipotente e onipresente que mudou o rumo ao abismo a que parecíamos destinados. Foram coisas tangíveis. Mobilização, conversa, debates, bandeiras, conscientização, e o medo do retorno de um grupo de pessoas com o poder de ferir a Amazônia com garimpo ilegal, as minorias com violência, e a democracia com o derretimento de instituições (que têm problemas, é claro, mas não se joga uma bomba na casa quando ela tem infiltração).

O abraço que eu recebi foi real, o beijo foi verdadeiro. O alívio foi sentido no arrepiar dos braços, e a comemoração na rua foi concreta.

Espero nunca mais desacreditar daquilo que eu vejo e do que se faz presente, porque quando a escuridão avança, a luz não é imaginária: ela também surge nua e crua diante dos nossos olhos.

Não é apenas o Brasil: o mundo todo está mudando de rota e encontrando forças ainda mais pujantes para combater o neofascismo. Isso não é só uma esperança, não é um pressentimento. É respiração: é algo que dá pra sentir na pele.

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Menos tempo para escrever

Daniel Cury — Mon, 19 Oct 2026 19:30:46 GMT

Stephen King, 1982 (revista Life)

Eu queria poder escrever mais. Queria poder me sentar em um café tranquilo e destilar uma crônica, ou um dos contos que estão na minha gaveta mental, ou aquela ideia de romance que por enquanto é só uns rabiscos em cadernos desorganizados.

Mas ainda não foi possível, e não sei quando será.

Minha vida está movimentada e me levando a outros lugares. Meu trabalho está um pouco caótico e confuso, com horários malucos de aula que o tempo provou serem capazes de atrapalhar aqueles intervalos entre uma e outra. Escrever demanda tempo para respirar: não é tarefa qualquer.

Soma-se a isso o caos eleitoral em que o Brasil se encontra. Nos últimos dias tenho buscado movimentar as redes, furar a bolha e participar do “exército do Janones”, onde deposito uma esperança cautelosa e uma ideia de que devemos seguir na resistência e união a despeito do resultado das urnas. Em outras palavras: virei o doido do compartilhamento e dos comentários.

Hoje é domingo e eu consegui um tempo para colocar as ideias no lugar. Talvez não seja tempo suficiente para tudo, mas um bocadinho já é alguma coisa — a escala 6x1 mal acabou e eu já sinto necessidade de lutar pela escala 4x3 (mesmo que eu seja autônomo, risos).

Não podemos permitir ser soterrados

Eu gosto da ideia de pequenos atos de resistência cotidiana. Pequenas atitudes, iniciativas e hábitos que nos lembram que não somos apenas máquinas de trabalhar. Sei que elas não bastam para combater a extrema-direita e as ameaças aos direitos das minorias e dos trabalhadores, mas elas têm o seu poder.

Reservar um tempo para escrever é uma dessas formas de resistir. Participar de um canal no Youtube ou um podcast que não paga as contas, escrever uma newsletter, frequentar o clube de leitura, ir àquela aula aberta de yoga no parque, sei lá! O poder dessas pequenas coisas é maior do que podemos imaginar.

Tudo aquilo que alimenta a alma incomoda o que nos quer ver sem prazer pela vida. Tudo aquilo que fazemos contra a onda do utilitarismo é uma pequena rachadura na gigantesca pedra de Sísifo que se tornou nossa rotina.

Poucos filmes, mais livros

Mesmo que eu não esteja lendo tanto quanto gostaria, o fato é que estou lendo mais e assistindo bem menos filmes. Simplesmente não me lembro da última vez que vi um filme em casa. O último que vi no cinema foi a farofada divertida Verity.

No momento, estou lendo (e adorando) “Poeta Chileno”, de Alejandro Zambra, e começando “O Mal-Estar na Civilização”, de Freud, para o Clube do Livro. Ainda não posso opinar sobre o texto do pai da psicanálise, pois li pouco e entendi menos ainda (risos).

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Não importa o que aconteça

Já que não posso ignorar o fato de que em poucos dias o Brasil vai definir quem será presidente da nação nos próximos quatro anos, gostaria de dizer que as manifestações organizadas majoritariamente por estudantes e jovens estão lindas de se ver.

Também gostaria de dizer que elas precisam continuar. A despeito de quem vencer as eleições, as ruas precisam fazer parte da rotina política do Brasil se quisermos ver algum avanço.

E não devemos esmorecer jamais.

Você ama o seu país como ele é?

Daniel Cury — Tue, 13 Oct 2026 20:01:39 GMT

Dia de Entrudo (Carnaval), de Jean Baptiste Debret - reprodução

Meus últimos dois textos nesta newsletter tiveram alguma relação com o período eleitoral. Não tratavam do assunto de forma direta, mas tangenciando o tema. O que não falta por aí na internet são análises profundas e muito melhores do que eu seria capaz de fazer sobre os resultados das eleições e as movimentações subsequentes.

Hoje eu quero trazer mais uma questão que se conecta de forma indireta com as eleições.

O que faz do Brasil uma nação?

Não é preciso estudar muito profundamente para compreender que os países são invenções humanas, as fronteiras são majoritariamente aleatórias, e as diferenças culturais e naturais não seguem a lógica da separação dos países.

Um indígena brasileiro do Pará certamente se sente mais conectado com um indígena da Bolívia do que com um empresário branco de São Paulo.

Um camponês gaúcho é muito mais parecido com um cidadão uruguaio do que com um jovem da periferia de Salvador.

Um adolescente capixaba de classe média deve ter uma vida mais semelhante à de um jovem canadense do que à de um trabalhador do campo que vive no Mato Grosso.

O que faz os brasileiros serem uma única nação tem muito mais a ver com construções sociais e históricas do que qualquer outro fator. Somos frutos de processos históricos intrínsecos aos nossos 526 anos de Brasil somados à história pré-cabralina.

Somos descendentes de escravagistas e de escravizados, de povos originários e forasteiros, de imigrantes e colonizadores.

Gostamos do verde-amarelo da nossa bandeira, entoamos um hino difícil de cantar, e repetimos os nossos estereótipos de festeiros dançarinos de samba com algum orgulho ou, quem sabe, alguma resistência.

Quase todos nós, brasileiros, sabemos cantar Evidências, torcemos por vitórias na Copa do Mundo e assistíamos à mesma novela toda noite (hábito que perde cada vez mais pessoas a cada dia).

Mas por que amamos o Brasil? Será que é porque esse amor é construído em nós? Talvez seja porque aprendemos na escola e no seio familiar sobre nossa história e nossa cultura. E assim desenvolvemos gostos parecidos, desses que nos levam a gostar de paçoca, cuscuz, leite condensado.

Acima de tudo, algo nos une: há uma cola difícil de identificar que faz com que uma dona de casa do interior de São Paulo se conecte com uma mãe de uma comunidade ribeirinha do Amapá. Há algo incalculável que permite com que um professor da rede pública da Paraíba se enterneça com o drama de uma drag queen da cena noturna carioca.

Falar a mesma língua certamente é uma forma de contato importante. Mesmo com sotaques distintos e palavras que variam conforme a região e a classe social, todos nós temos em comum essa “última flor do Lácio”.

Quando cito pessoas hipotéticas (o professor, a dona de casa, um camponês, um adolescente), é porque é impossível falar de país sem falar de pessoas. São as pessoas brasileiras — e os imigrantes que escolheram vir para cá — que fazem o Brasil. No fim das contas, estamos falando de gente.

E veja bem: quando eu me preocupo com outros brasileiros ou coloco minhas preocupações no povo do meu país, não é porque eu não me preocupe com os bolivianos, equatorianos, vietnamitas e afegãos: é porque eu tenho menos alcance em relação a essas pessoas. O meu pouco poder está na escolha de representantes para os brasileiros, somente.

E quando amamos o Brasil, recitamos o hino nacional ou vestimos verde-amarelo, deveríamos ter em mente que esse país é único e específico.

Os brasileiros são estes que estão aí, e não outros. A cultura brasileira é essa que bate à nossa porta, e não outra. A música brasileira, o cinema brasileiro, as novelas e os livros são estes que vemos por aí.

Como amar o Brasil e não se interessar em ver Ainda Estou Aqui, Cidade de Deus, O Pagador de Promessas, O Menino Maluquinho, A Dama do Lotação? Como amar o Brasil e não gostar de Djavan, Milton Nascimento, Raul Seixas, Paralamas, Tonico & Tinoco, Belchior, Dona Ivone Lara, Alcione? Como ser brasileiro e não admirar Machado, Conceição Evaristo, Gregório de Mattos, Jorge Amado, Cora Coralina?

Mas há quem não goste. Há quem não goste do Brasil como ele é. E o Brasil também é funk, carimbó, xaxado, bugio, pagode, sertanejo. É vida no campo, é favela, cadeira de plástico na calçada, rede pendurada no barco da Amazônia: goste você ou não.

Tem gente desejando que as coisas boas do Brasil venham de fora: valores estadunidenses, ideais europeus, projetos de países do norte global quando na verdade somos um país periférico.

Tem gente que não escuta música brasileira, não assiste ao cinema nacional, não gosta de livros brasileiros. E quer que o Brasil tenha bairros como aqueles subúrbios americanos, produza cinema como Hollywood, siga padrões culturais europeus (ou eurocêntricos).

Com isso, projetam uma ideia de país que não existe e nunca existirá. Amam um país presente apenas no campo das ideias. Veneram uma bandeira e um hino que, de fato, são muito bonitos, mas nada significam sozinhos.

O Brasil nunca será como os Estados Unidos. Nossa produção cultural jamais será igual à europeia. O brasileiro é preto e pardo, é periférico, é da cultura oral, é da poesia dos slams e do Patativa do Assaré. O caminho do Brasil não deve ser como o caminho do liberalismo econômico que levou à riqueza a América do Norte. Aqui ele não vai dar certo (se é que deu certo por lá).

O caminho do Brasil deve ser único. E o amor que sentimos pelo nosso país deve ser por aquilo que ele é. Se você não ama o Brasil como ele é, talvez você não o ame de verdade.

Neste momento, nosso país está no divã. Qual caminho ele seguirá? Um caminho próprio com base em sua essência, ou o caminho dos outros?

Estamos fadados a sermos uma imitação barata de um vizinho cuja grama parece mais verde, condenados a sermos o quintal estendido de alguém? Ou vamos aprender a nos amar como somos, com nossos defeitos e qualidades, e seguir um caminho em que todos os brasileiros — incluindo os funkeiros, dançarinos de carimbó, professores, camponeses e drag queens — sejam contemplados?

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Quem participa do particípio?

Daniel Cury — Mon, 28 Sep 2026 20:01:30 GMT

O Mamoeiro (Tarsila do Amaral), 1925 - reprodução

“Obrigado por ter me trago aqui”, disse uma vez um colega a quem dei carona, muitos anos atrás. Achei estranho, mas aprendi com o tempo até mesmo a admirar o que eu acredito ser uma hipercorreção (quando a pessoa usa uma palavra “errada” acreditando que vai deixar a linguagem mais formal). Eu, que às vezes me flagro conservador com a língua (a despeito da ausência total de conservadorismo em outros campos), sei da beleza que há nessa lógica das mudanças que a língua se faz quando está em seu habitat natural: a boca do povo.

O verbo trazer tem apenas um particípio segundo a gramática normativa — sempre essa querida tentando domar a língua, indomável por natureza.

A população tem trazido mais demandas ao prefeito.

Sonhei que meu pai tinha trazido um cachorro do trabalho.

Mas é fácil entender por que a palavra “trazido” parece errada. Talvez lembre as pessoas da palavra “fazido”, motivo de piadas na escola, quando o Joãozinho tinha FEITO a lição de casa e o trabalho de história precisava ser FEITO até sexta-feira. “Não é fazido, seu burro”, deve ter gritado algum metido a espertalhão.

Mas o fato é que o trago só acontece quando é a primeira pessoa do indicativo (eu trago), ou quando eu levo ao pulmão a fumaça do cigarro (não importa a licitude da erva).

Diferenciar o particípio que acompanha os verbos “ter” e “haver” dos que acompanham o verbo “ser” também é outra questão.

Afinal, se eu não tinha PAGADO a conta de luz, pelo menos a conta de água foi PAGA.

A bela moça não teria ACEITADO se casar com o rapazote, mas mudou de ideia quando ele foi ACEITO no novo trabalho.

O banheiro só foi limpo porque alguém tinha limpado, o presidente só foi eleito porque o povo o tinha elegido, a pizza só foi entregue porque motociclista a tinha entregado.

Na hora de ganhar, pagar e pegar, a maioria das pessoas prefere o particípio irregular. “O banqueiro tinha pago”, “o político teria pego”, “o ministro terá ganho”. Se antes eram “erradas”, parece que essas opções se fizeram certas. Quem faz a língua é quem a usa.

Em breve, o particípio irregular deve alcançar os verbos que nem sequer o tinham antes, como o verbo chegar. Se o particípio dele sempre foi “chegado”, o que mais se escuta hoje é que “quando eu cheguei, a polícia já tinha chego”, e “quando você me ligou eu ainda não tinha chego em casa”.

Não sei se é uma hipercorreção. Mas a língua tem dessas coisas: a gente vai inventando palavras que não existiam, e de repente esses novos particípios passam a participar do nosso cotidiano. Depois de algum tempo, até a gramática normativa começa a aceitá-los — provando que não é ela que manda na língua, mas é a língua que manda nela.

Particularmente, confesso que gosto dos particípios clássicos — se é que posso chamá-los assim.

Mas quem terá chegado à presidência da república no ano que vem? Quem terá se elegido (ou sido eleito)? Que senadores e deputados terão ganhado um cargo? Quais conquistas do povo terão vencido? Quais serão vencidas?

Eu nunca tinha pensado nisso, mas chego à conclusão de que essas questões são mais importantes que as gramaticais.

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Eu queria poder te ensinar isso

Daniel Cury — Mon, 21 Sep 2026 20:15:55 GMT

Gaznica (Firas Thabet), 2025 - reprodução

Eu queria poder te ensinar muita coisa.

Queria poder ensinar às pessoas que vivemos em uma sociedade, e por isso há coisas que devem ser pensadas coletivamente. Tomar vacina, por exemplo, é muito mais um ato coletivo do que individual, mas as pessoas só pensam em si mesmas para decidir se vão renovar a vacina da gripe.

Queria poder te ensinar que todas as vidas são importantes, e é claro que a gente sente raiva de criminosos, e é claro que às vezes dá vontade de voar no pescoço de alguém, mas no fim das contas matar pessoas nunca resolveu nada.

Queria poder te ensinar que até hoje tem atrocidades sendo cometidas em nome de religião. Eu queria poder ensinar que a gente devia se desesperar com o genocídio em curso na Palestina, e que estão matando até mesmo bebês, mas acho que infelizmente isso não se ensina, ao menos não com números e informações frias. Como é que se ensina a ter empatia? Como se ensina que deveríamos proteger bebês?

Eu queria poder te ensinar que ajudar as pessoas pode ser muito legal, e doar cesta básica pode ser muito bom, mas que não adianta nada se não forem criadas políticas públicas para que um dia ninguém precise receber doações.

Eu queria poder te ensinar que a desigualdade não é legal, e que a gente deveria tentar acabar com ela. E que talvez fosse melhor viver num mundo sem ricos e pobres, e que caso isso seja impossível, que pelo menos deveríamos seguir tentando.

Eu queria poder te ensinar que não há coisa mais importante que respeitar os outros, e que se existe um deus, ele certamente não quer que ninguém seja excluído e vilipendiado por sua orientação sexual ou gênero.

Eu queria poder te ensinar, e ensinar a todas as pessoas, que é normal sentir raiva às vezes, mas o ódio pode ser facilmente usado como motor político, e que quando votamos com ódio nas eleições, mais preocupados em remover alguém do poder do que realmente promover melhorias reais, os resultados serão mais ruins do que bons.

Eu queria muito poder ensinar essas coisas. Mas acho que essas coisas não se ensinam. Não desse jeito. Talvez com acolhimento e pertencimento, talvez com fatos e enfrentamento do real. Talvez com o tempo, talvez com ajuda da ficção e da arte.

Queria muito saber como ensinar tudo isso.

O vai-e-vem da vida e dos livros

Daniel Cury — Mon, 14 Sep 2026 19:30:46 GMT

imagem: pexels

Faltam 40 páginas para eu terminar. É um livro curto: apenas 135 páginas na edição que carrego. Chama-se “Um Beijo de Colombina”, da Adriana Lisboa. Já o indiquei aqui nesta newsletter, e agora o leio pela quarta vez (ou terceira, ou quinta, já nem me lembro). É a minha indicação para o clube do livro e será discutido em breve. Vamos ver o que os outros pensam.

Na história, há uma cachorra chamada Boy. Está lá, presente, como uma espécie de amiga compreensiva que permite dar voz a alguns pensamentos do protagonista. Lembrei-me da Beta, cachorra do protagonista de “Barba Ensopada de Sangue”, que foi o último livro que li (na verdade, terminei outras leituras no entremeio, mas nenhum romance). Em ambas as obras o protagonista não tem nome. Mergulhamos em suas mentes sem saber como se chamam.

É interessante como alguns livros vão e voltam na nossa vida. A gente vive, aprende, cresce, envelhece, e eles ressurgem, talvez com outros significados, talvez com outros impactos.

Ontem, quando faltou luz em casa pela manhã e eu precisava distrair meus sobrinhos, apresentei a HQ “Louco”, que estava no canto do armário. O quadrinho da linha Graphic MSP, na minha memória, era uma obra “silenciosa”, sem balões de fala. Mas enganei-me: há várias falas, apenas um pouco menos do que a média dessas HQs que reinventam os personagens de Maurício de Sousa.

“Um Beijo de Colombina” era uma obra mais leve, pelo que eu me lembrava. Mas não é. O tema é pesado, o personagem está depressivo, perdido. Talvez seja a memória se confundindo com a minha própria vida. Quando o li pela primeira vez, eu era mais jovem, mais festivo. Quanto à HQ, talvez tenha sido por causa da minha expectativa quando comprei a obra, provavelmente em alguma CCXP.

Na dedicatória da folha de rosto, a Adriana Lisboa escreveu a data: “27.09.05”, assim, com pontos separando os números (na visita que ela fez à Unicamp a convite da professora que nos passou a leitura do livro). Faz mais de 20 anos. Demorei algum tempo até para perceber que eu havia realmente gostado dele. Foi assim também com “A Sombra do Vento”, que eu li pela primeira vez e só depois me dei conta de como ele é bom (sabe quando o livro fica na memória, dançando no retrovisor?).

“Campo Geral”, do Rosa, é outro livro que me reencontrou em momentos diferentes. Na primeira vez, acho que me encantei com a prosa em si (“Dito, eu às vezes tenho uma saudade de uma coisa que eu não sei o que é, nem de onde, me afrontando”). Na última vez, me dei conta de sua simplicidade e de seu poder como história de crescimento, o tal “coming-of-age” — se me permitem usar o termo quase hollywoodiano para algo tão brasileiro. O fato de Miguilim ter sua vida transformada por um homem que lhe presenteia com óculos tem algo de mais profundo do que eu poderia imaginar da primeira vez que li.

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Voltei da Bienal do Livro

“O baile no moulin de la Galette”, de Renoir

Não comprei tantos livros na Bienal, embora seja algo vantajoso no evento. Os preços estavam vantajosos na maioria dos estandes. Valeu a pena porque conheci algumas pessoas, encontrei outras, vivi boas experiências.

O evento estava lotado. Aliás, não sei se a Bienal de São Paulo deva continuar sendo realizada no Anhembi. O pavilhão de eventos está pequeno demais para o tanto de gente. É muito adolescente querendo comprar livro, muita gente com malas de rodinhas fazendo a rapa, muita gente na fila por autógrafo de escritores.

A notícia é boa, claro! Triste seria se um evento deste fosse vazio. É a prova de que existe mercado para comprar livros: existe gente querendo ler, distanciando-se dos vídeos curtos dopamínicos. Há jovens interessados na leitura, na ficção, nos personagens que vivem o ordinário e o extraordinário em páginas que contribuem com o mais profundo do ser humano: nos tiram do lugar-comum e nos permitem aquilo que faz a vida ser maior e melhor.

Sabemos que o mercado editorial está inserido na lógica neoliberal: as marcas milionárias se beneficiam mais, as grandes editoras concentram as vendas, o acesso aos livros é desigual demais nesse país de contrastes. Mas há espaço para o produtor independente, editores menores, vozes minoritárias.

A vida não é um romance

Diferente dos livros, a vida não é organizada. Não vem em páginas, não passa por edição ou revisão. Ela acontece e vai seguindo. Nesta semana decidi voltar a fazer análise. Demorei a tomar essa decisão, mas sei da importância de verbalizar os sentimentos, organizar que vem à mente e tentar entender o inconsciente que nos molda.

Quem sabe assim eu consiga dar novos passos para seguir a vida e reencontrar esses mesmos livros. E assim, fazer novas leituras das mesmas páginas.

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Pequenas lembranças de viagens

Daniel Cury — Mon, 31 Aug 2026 20:40:27 GMT

eu na capital portenha

Memória 1:

Eu estava andando em Buenos Aires sem rumo. Era a região de Puerto Madero, me lembro bem. No dia seguinte eu ia seguir caminho para Montevidéu. Olho para baixo em uma calçada espaçosa e vazia. Vejo uma nota de 20 pesos. Olho para os lados e me certifico de que não tem ninguém por perto que possa reivindicar a posse de tal quantia. Pego para mim e decido “me esbaldar”. Mais tarde, na lanchonete, pego um chopp geladinho que custava exatamente 20 pesos. Era o que o dinheiro pagava, na época.

Memória 2:

Entro no Castelo de São Jorge, em Lisboa. Fazia calor e eu tinha decidido subir a pé até o local. Não recomendo: é cansativo demais. Vale a pena pegar o “elétrico” (como os tugas chamam o bondinho). Uma americana repara em minha tatuagem no calcanhar. Eu mostro para ela que tem três cidades desenhadas. Ela diz que é uma “beautiful tattoo”. E pronto. Vida que segue.

Memória 3:

Quando eu fiz meu “mochilão pela Itália” (porque um pela Europa toda custaria muito caro), me comentaram que eu deveria ver o Lago di Garda, porque ele é muito lindo. No trem de Milão a Veneza, decidi descer na cidade de Desenzano del Garda apenas para caminhar até o tal do lago. Mas eu não contava com a astúcia do tempo: chovia a cântaros. Desci as ruelas equilibrando um guarda-chuva na mochila colocada “para frente”, a fim de não encharcar meus pertences. Chegando na beira do lago… não dava para ver nada. A neblina cobria a vista, apenas cinzenta e não muito excitante. A cidadezinha estava quase deserta. Caminhei até uma cafeteria aberta onde devo ter comprado alguma coisa para forrar o estômago, talvez um café. No local, tocava uma versão de Garota de Ipanema. Fiquei surpreso. E senti uma certa paz antes de voltar para a estação.

Tem até vídeo feito com câmera digital:

Memória 4:

Talvez tenha sido em 2016. Fui ao Rio de Janeiro com a Grecia. Fomos a um encontro com vários podcasters da época. Foi um bar próximo da Barra da Tijuca ao qual fomos de táxi. Nesses dias em que curtimos a capital fluminense, fomos a alguma festa bem “doida” com um pessoal que estava no mesmo quarto do hostel. Em meio a esses dias atribulados, nós fomos tomar café da manhã no Forte de Copacabana. Lembro até hoje do sentimento de completude quando tudo parecia em paz, o clima era ameno à sombra de árvores frondosas e a comida era deliciosa.

Memória 5:

Sengés, 2026. Dia desses, aí. Eu, que nunca fui tão aventureiro com trilhas e natureza, subi com a turma da viagem para uma cachoeira meio escondida. Tivemos que passar por um amplo espaço de árvores derrubadas. Eram pinheiros, provavelmente viriam recolher os longos troncos caídos. Eu usava havaianas e até machuquei meu pé em alguma pisada errada. Mas a cachoeira a que chegamos era perfeita. Cheia de pequenas quedas onde dava para tomar banho gelado. Ninguém além do nosso grupo. O sol ardia. Descansamos um pouco, tiramos fotos. O momento ficou na memória como se a minha mente tivesse tirado uma fotografia sensorial.

Memória 6:

Fui passar um Natal em Porto Alegre. Em um dos dias da viagem, fomos a um café colonial em Gramado. Comida à vontade. Os garçons preenchiam a mesa com toda sorte de quitutes. Era um café da tarde que já nos serviria de janta. Eu estava sentado ao lado da minha mãe e, no fim, nosso estômago estava tão cheio que pedimos chá de boldo ao garçom. Terminamos ingerindo a bebida amarga como forma de remédio contra possíveis problemas gástricos.

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Um pouco sobre a realidade que vemos

Daniel Cury — Wed, 26 Aug 2026 20:40:37 GMT

Na última vez em que fui ao supermercado, comprei uma cartela com 20 ovos. O preço: R$10,90. Até tirei foto. São 55 centavos por ovo. Anos atrás, eles já custaram algo perto de R$20.

Nas últimas vezes que abasteci o carro, paguei R$3,39 no litro do etanol. A gasolina está na mesma faixa de preço há muitos meses (de R$6,39 a R$6,79 por litro na minha região), mesmo depois que começou o conflito do atual regime estadunidense contra o Irã.

Há alguns dias, a jornalista Miriam Leitão comentou na TV sobre a baixa inflação e depois balbuciou algumas coisas sobre o fato de a população ter outra sensação ao ir ao supermercado. Isso foi dito após a apresentadora perguntar-lhe por que as pessoas não “sentiam na pele” essa inflação mais baixa. É claro que comentários maldosos na internet não pouparam a explicação trôpega. Ficou parecendo que Miriam queria “aliviar” para o governo atual — reforçando uma ideia muito comum de que a TV Globo é de esquerda (insira aqui sua risada).

E depois disso que fiquei me perguntando: até que ponto as pessoas não estão vendo a realidade que gostariam de ver, a despeito daquilo que realmente ocorre?

É claro que os preços variam conforme a região, e talvez nem todo mundo tenha visto os ovos com a mesma oferta. Sei que a inflação de alimentos está vinculada a muitos outros fatores, indo além das ações do governo (tem a ver com safras, clima, entre outros), e entendo perfeitamente que muitas famílias brasileiras estão endividadas e veem seu orçamento apertado após empréstimos consignados e apostas em “bets”.

Mas até que ponto as pessoas não estão fantasiando a noção de preços altos porque precisam se sentir contrários ao governo atual? Até que ponto não dizem que o país está com a economia em frangalhos porque precisam dar uma desculpa a si mesmos — às vezes até de forma inconsciente — para justificar a escolha eleitoral que, na verdade, é muito mais baseada nas paixões?

Afinal, se eu vejo nas redes sociais que a economia está péssima, se eu vejo notícias de crimes diuturnamente, então concluo imediatamente que está impossível viver nesse país, mesmo que eu esteja vivendo uma rotina normal, não é mesmo?

E não é que esteja tudo maravilhoso, é claro. Os dados dão conta de que a desemprego está baixo, mas sabemos que a precarização do trabalho e a uberização de muitos profissionais piorou a qualidade de vida de muita gente. Já faz décadas que as famílias não conseguem dar saltos de padrão de vida, como fizeram nos anos 2000 quando jovens se tornaram os primeiros formados de suas famílias e a classe média começou a voar de avião.

As redes sociais deturpam a realidade, que não é mais aquela que vemos à nossa frente: é aquela que se dá na tela do smartphone.

Perdemos o senso de complexidade e a capacidade de entender nuances. É tudo intenso demais. E com isso, há quem acredite que a economia vai de mal a pior em vez de ver que há boas e más notícias nessa área. Há quem acredite que estamos vivendo uma “ditadura do judiciário” em vez de entender e criticar os excessos (e até mesmo crimes) de juízes de diferentes instâncias. Há quem diga que o país vai se tornar um regime comunista subserviente à China em vez de apenas apontar um projeto de país menos intervencionista (algo do qual discordo, mas cujo debate é válido) e com mais diversificação de relações internacionais.

Mas pensar o complexo dói, né? É difícil. Precisa ler artigo, ouvir um monte de análise, buscar entender as notícias para além da manchete caça-cliques. Eu mesmo estou longe de ser um especialista em qualquer assunto correlato. Mas sei que em muitas camadas da população há um descompasso enorme entre a percepção e a realidade. E esse descompasso é um dos principais fatores que nos levam ao debate político raso e estúpido a que chegamos.

A empatia que a literatura promove

Eu não me canso de repetir que a literatura tem um poder incalculável na construção de empatia nos leitores.

Acabo de terminar a leitura de Barba Ensopada de Sangue, de Daniel Galera, e Niketche: Uma História de Poligamia, de Paulina Chiziane. Citei os dois livros em meu último texto, se me lembro bem.

cena do filme “Barba Ensopada de Sangue”, que ainda não assisti

As reflexões e análises que podemos extrair dos dois livros são muitas. “Barba ensopada” fala de um homem perturbado, da busca pelas raízes, de depressão, busca por sentidos na vida. “Niketche” trata das bases da cultura africana e seus choques com a cultura de base cristã dos invasores europeus: fala de machismo e questiona o lugar da mulher como poucos livros poderiam fazer.

Mesmo assim, me pego pensando nos pequenos momentos que tive ao ler os livros. Daniel Galera comenta o que passava na TV do boteco, cita a brincadeira das crianças na rua, cria imagens de pescadores em detalhes. Lendo o livro, eu me sentia na pele no protagonista, pensando em como eu viveria se tivesse prosopagnosia (condição neurológica que impede uma pessoa de reconhecer rostos). Com a minha cabeça, eu jamais faria o que o protagonista faz, mas entendo seus motivos. Mergulho em sua pele.

Na história moçambicana a distância é maior ainda. Preciso me colocar na pele de Rami: mulher, negra, africana, esposa de um homem com outras “esposas”. Como e por que ela pensa o que pensa? De onde vem seu sofrimento? Por que não “larga” daquele homem? Desconheço meio mais profundo que a literatura para nos fazer sentir como alguém completamente diferente. O cinema é ótimo, também, mas pode ser mais superficial ao espectador que estiver menos “investido” na história, acredito.

Essa magia da literatura, de alguma forma, nos permite enxergar uma realidade muito mais complexa do que a simplicidade dos algoritmos que projetam o irreal baseado na raiva.

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Livros, leituras simultâneas e tempo

Daniel Cury — Mon, 10 Aug 2026 19:45:17 GMT

Tecnicamente, estou lendo três livros ao mesmo tempo. Além de “Barba Ensopada de Sangue” (Daniel Galera), que emprestei do meu irmão, também estou lendo “Como Criar Histórias” (Ursula K. Le Guin), e comecei ontem a ler “Niketche: Uma História de Poligamia” (Paulina Chiziane), que vamos discutir no próximo encontro do clube do livro.

Além disso, tem várias newsletters a serem lidas no meu e-mail, que eu vou deixando para depois. Já faz um tempo que estou lendo o livro do meu xará: tem dias que eu leio poucas páginas antes de dormir. O da Le Guin também: cheguei a fazer alguns exercícios propostos na obra, mas deixei o livro de lado por um tempo.

Considerando meu volume de trabalho, minha desorganização recente com meus horários (já se acertando agora) e o fato de que também estou com hiperfoco na série The Bear, as leituras estão fluindo. Neste último fim de semana, aproveitei um sábado em casa para dar uma boa avançada nas páginas.

Não existe ritmo certo para ler livros. Tem gente que devora páginas e mais páginas, mas tem gente que vai mais devagar. Tem leitores que acompanham vários livros ao mesmo tempo, mas tem aqueles que só começam um quando já terminaram o outro.

Tem quem leia pouco a pouco à noite ou na sala de espera do médico, mas tem quem guarde um tempo mais longo para leitura. Não tem melhor nem pior. Tem o que faz sentido para cada um.

Tamara Klink e a dinâmica dos livros

imagem meramente ilustrativa: Pexels

A essa altura você já deve estar sabendo da polêmica sobre venda de livros criada pela velejadora e autora Tamara Klink. No momento em que escrevo isso, ela mesma já se desculpou pelo que disse.

Ao se tornar best seller, a escritora achou que seria bacana e humilde pedir para que as pessoas não comprem mais o seu livro. Segundo ela, já tem cópias suficientes para emprestar o livro de bibliotecas ou pegar de amigos e conhecidos. Assim sendo, “não precisa mais comprar meu livro”. Quando vi o vídeo, de bom humor, eu mesmo comentei na postagem dela: “A Cia das Letras vendo esse vídeo: 💀 kkkk”. Não tive a sagacidade e nem a disposição de ir além disso naquele momento.

Não vou me prolongar no debate, pois influenciadores dos mais variados já comentaram sobre como funciona o mercado editorial. Também não quero me demorar em questionar a quantidade de livros vendidos por ela, essa autora já privilegiada. Foram quantos livros vendidos? 100 mil, no total? 1 milhão, que seja (embora duvide que seja tanto). O Brasil tem 213,4 milhões de habitantes. O número de cópias vendidas é suficiente para quantos leitores? É claro que a grande maioria da população brasileira não vai ler o livro dela e sequer ficará sabendo de sua existência. Mas quantos leitores são o suficiente?

As editoras se utilizam do sucesso dos best sellers para financiar livros de autores diversos que vendem menos. Essa economia tem tudo a ver com a dinâmica com que lemos livros: cada um a seu tempo. Os livros que estou lendo foram lançados há anos, sendo um deles emprestado. Minhas compras mais recentes ainda serão lidas, algum dia.

Ainda tem a economia dos sebos. Tem muito livro usado sendo vendido e revendido, sem resultar e mais faturamento às editoras.

Livros não são como biscoitos, que têm prazo de validade. E não são como eletrônicos, que caem em desuso após algum tempo, e nem mesmo como discos de vinil, DVD ou Blu-ray, que precisam de uma mídia para serem rodados. Livro você pega e lê (sim, tem os e-books, mas enfim).

Uma coisa esquisita, esse bicho. Dá pra ler muito gastando pouco se você frequentar uma biblioteca ou comprar no sebo, mas ainda é um item de privilegiados nesse país desigual. Qualquer pessoa alfabetizada pode ler, e mesmo assim ele faz parte da rotina de poucos.

Ainda assim, um dia a gente está revirando uma prateleira velha e encontra uma edição empoeirada de uma obra interessante com uma dedicatória misteriosa, e que pouca gente leu. Como uma carta na garrafa ou um antigo mapa do tesouro. Talvez em um futuro distante alguém faça isso com uma das poucas cópias que sobrarão do livro da própria Tamara Klink.

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Andando certo por ruas tortas

Daniel Cury — Mon, 03 Aug 2026 19:25:09 GMT

Eu sempre me lembrava da FLIP quando ela já estava acontecendo. Talvez seja por isso (e por questões financeiras, e porque eu tinha outros objetivos em mente, e porque pipipi popopó, enfim) que eu nunca tinha ido à renomada festa literária.

Não sou de chorar pelo leite derramado. Tudo tem sua primeira vez. Então fui. Convidei algumas pessoas, e no fim contei com a companhia apenas do Paulo, amigo que virou meu “parça de rolê” para destinos dos mais variados.

Fui na sexta pela manhã, quando FLIP já havia começado, e voltamos na segunda-feira, ganhando assim um dia extra de passeio após o fim do evento — quando tivemos tempo de dar um pulo na praia mais próxima e visitar um alambique cujo restaurante tinha uma comida que estava particularmente deliciosa.

Tivemos sorte. Escapamos de dois inconvenientes, visto que na noite de quinta-feira Paraty sofreu um apagão e ficou muitas horas sem energia (FLIP à luz de velas). No dia seguinte ao meu retorno, todo o litoral do sudeste foi vítima de um vendaval que encheu as estradas de árvores caídas e transtornos gerais.

Uma escolha certa e outra “errada”

Fiz uma escolha acertada em relação à FLIP: segui a dica de não comprar livros em grande quantidade. Não apenas porque meu dinheiro está longe de ser abundante, mas também porque tinha lido dicas sobre a FLIP que sugeriam não usar a Festa Literária para fazer compras. O motivo é simples: além de os preços serem os mesmos (ou até mais altos) que os vistos em uma livraria comum, andar pelas ruelas desniveladas se torna ainda mais difícil com bolsas e sacolas pesadas. Comprar livro na FLIP vale a pena em caso de preço baixo, de garimpar publicações de editoras independentes, ou diante da oportunidade de conseguir um livro autografado.

Os livros que voltaram na minha mochila foram apenas dois: “Autobiografia dos Porta-Retratos”, de Marcelo da Silva Antunes, e “Lamúrias das Baleias sob o Tecido Gasto dos Sofás”, de Bruno Sorc.

O primeiro eu comprei porque conhecemos o autor na hospedagem em que ficamos. Ele estava com um estande em uma área de editores independentes, e achei interessante a proposta. Ainda tive um desconto porque comprei na “xepa”.

O segundo livro já estava comprado. Vi o Bruno Sorc, que também já foi autor do Cinem(ação) — e que eu não esperava ver na FLIP. Acabamos nos encontrando depois. Como eu já tinha feito a compra de seu novo livro na pré-venda, ele me disse que eu poderia retirá-lo com os editores, o que me adiantaria a entrega e ainda permitiria uma cópia autografada pelo autor.

A escolha “errada” foi comprar ingressos para ver as mesas oficiais: aquelas que ocorrem no palco principal do evento e não nas casas do centro histórico, organizadas pelas editoras. Não são baratas, e a ideia era garantir algo que pudesse valer a pena no evento.

As mesas foram ótimas, mas o fato é que não é necessário gastar todo esse dinheiro. É possível acompanhar estas mesmas conversas dos telões que a FLIP coloca em dois pontos extremos do centro histórico, ou até mesmo do Youtube, onde tudo é transmitido ao vivo. Estar presente no local permite uma imersão diferente, é claro, mas tenho minhas dúvidas se esses espaços valem o preço cobrado. Na próxima talvez eu pague apenas por uma delas e dê preferência às gratuitas.

Sigo lendo o livro Aprender de Coração, de Corita Kent e Jan Steward. Em um dos capítulos, ela diz…

No fim das contas, fui às seguintes mesas:

“a severa arquitetura serenamente prende-nos”, com Solano Benitez e José Godoy (mediação de Francesca Angiolillo). Debate belíssimo sobre os lugares e como eles são ocupados, com um tempero especial do arquiteto paraguaio Solano Benítez, simpaticíssimo e repleto de histórias interessantes.

“a porta está aberta”, com Ernesto Mané e Ève Guerra (mediação de Adriana Ferreira da Silva). O brasileiro com raízes da Guiné Bissau e a escritora congolesa falaram sobre suas relações com a ancestralidade africana. Fiquei morrendo de vontade de ler os livros de ambos. A mesa foi especialmente tocante por conta da forma com que o escritor, que também é físico e diplomata, relatou sua trajetória pessoal.

“nunca crer no que não canta”, com Leonardo Gandolfi e Mateus Baldi (mediação de Fernando Luna). Para além dos participantes inteligentes e suas colocações sobre poesia e música, o destaque desta mesa ficou para o mediador. Fiquei impressionado em como Fernando Luna conduziu a mesa como uma entrevista fluida, com perguntas inteligentes e questionamentos que levaram a conversa a um nível muito maior.

“Como entender Clarice Lispector?”, com Maria Homem, Amara Moira e Taty Leite. A mesa gratuita na casa Caixa de Histórias (também transmitida no youtube) só foi possível de ver ao vivo porque ficamos mais de duas horas na fila debaixo de um sol inesperado. Valeu a pena porque falar de Clarice é sempre bom, porque ouvir a Maria Homem é sempre bom, e porque eu dei um alô para a Amara Moira, que não se lembrou muito de mim apesar de termos estudado nas mesmas salas da Unicamp duas décadas atrás.

Ouvi algumas outras mesas mais de longe, daquelas que a gente ouve enquanto descansa, enquanto passa por um local na tentativa de ver um pouco de tudo, sem contar a apresentação do Foro de Teresina que não vi até o final porque o local estava abarrotado e meu corpo implorava por banho e cama.

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A Literatura e o nosso corpo

Esse aí de verde sou eu, olhando para o chão para não tropeçar

Depois de ficar com a panturrilha dolorida das pedras de Paraty, e depois de assistir a essas mesas citadas e entrar em casas históricas com livros e conversar com algumas pessoas, e encontrar amigos e ir a festas diferentes incluindo uma roda de samba lotada, eu me dei conta (mais ainda) de que viver a literatura vai além da palavra impressa: está também no corpo, nos músculos e nas articulações.

Os painéis e debates foram gravados e estão no youtube para qualquer um assistir, mas estar lá, presente, em pele e sangue, tem um poder incalculável. Ver livros em casas centenárias, conhecer os autores de perto, tomar um drink enquanto pessoas discutem cultura e livros e autores, sentar-se com o corpo cansado para bebericar um café enquanto a cidade efervesce de cultura nos lembra que somos um corpo, que lemos com globos oculares palpáveis e seguramos os livros com músculos e ossos muito bem encaixados uns nos outros.

E quando nos lembramos de que a literatura é fruto disso tudo, também entendemos como o ato de escrever pode ser visceral (e quase sempre o é).

Escrever é uma extensão do corpo: é sentir as pedras do chão, é cansar os olhos, é machucar o dedo de tanto pressionar a caneta ou formigar suas pontas de tanto digitar. Não importa o quanto o digital invada nossas vidas, seja com o texto feito por IA, seja com os milhares de encontros on-line e com o fato de a vida poder ser conduzida diante de uma tela: nós somos um pacote de carne sustentado por ossos que chora, come, sangra e caga, e esquecer-se disso é abdicar da própria humanidade.

O poder da literatura como potencializadora da empatia é inesgotável. Quando lemos um texto, de alguma forma criamos alguma conexão com o corpo e a linguagem de quem escreveu. Talvez resida aí o ponto crucial do debate sobre textos escritos por IA. Sobre isso, quero citar duas newsletters recentes que tratam de temas transversais a este de formas diferentes:

1- No texto de Tales Gubes e sua newsletter Olhar de Raposa, ele cita o livro “Aprender de Coração”, e comenta o seguinte:

“Da mesma forma, o meu texto só nasce a partir do tempo que dedico para escrevê-lo. Parece óbvio dizer que sem mim, não há meu texto, mas é tão óbvio e desafiador quanto o fato de que para escrever é preciso sentar e escrever.”

Olhar de Raposa 🦊

🦊 Hábitos e estruturas

3 months ago · 4 likes · 3 comments · Tales Gubes

2- No texto de Carol Bensimon na newsletter Nevoeiro (uma das mais famosas desta plataforma), a autora cita a jornalista Rose Horowitch na The Atlantic:

“Porque escrever uma frase leva mais tempo do que dizê-la, a escrita força o autor a desacelerar e refletir. A linguagem escrita tende a empregar estruturas frasais e vocabulário mais complexos do que a linguagem falada. E, ao contrário da fala, ela não se dissipa no ar [...]. ‘Mais do que qualquer outra invenção, a escrita transformou a consciência humana’, escreveu Walter J. Ong [...] em seu livro de 1982, Orality and Literacy. Ele argumentou que a cultura escrita criou as condições para a concentração interior, o foco prolongado e a dedução lógica. A escrita tornou possível um novo tipo de pensamento racional, linear e analítico.”

Nevoeiro

Nevoeiro #71

1. É um dia frio e nublado e eu decido ir na banheira comunitária da minha cidade de mil habitantes. Uma década e meia atrás, no tempo em que eu morava em Porto Alegre e escrevia colunas pro jornal – textos idealistas muito preocupados com o espaço urbano e o poder das grandes construtoras –, publiquei uma crítica meio engraçadinha sobre a infraestrutura…

3 months ago · 227 likes · 23 comments · Carol Bensimon

Que isso nos sirva de reflexão.

Uma pessoa pode viver sem livros, mas a vida é melhor com eles. E estando com eles, podemos viver sem ir a feiras literárias ou bienais, mas estou certo de que a leitura/escrita será engrandecida depois de vivenciarmos a palavra na pele.

As secretárias

Daniel Cury — Fri, 24 Jul 2026 14:31:30 GMT

*o pequeno conto a seguir foi escrito para um dos encontros de que participo, agora mensalmente. A proposta era escrever sobre duas pessoas que não conseguiam se comunicar por falar línguas diferentes.

34 anos de empresa. Miriam ainda se lembrava do primeiro dia de trabalho, quando seu Francisco, o fundador, ainda era vivo. O computador na recepção era uma máquina vagarosa e meio barulhenta em 1992, quando os procedimentos burocráticos exigiam que dois office boys ficassem zanzando pra cima e pra baixo pela cidade, pegando carimbo daqui, assinatura dali.

Quando assinou a carteira, Miriam tinha 28 anos e acabara de se casar. Um trabalho com carteira assinada era tudo que ela queria para complementar a renda de casa e poder criar filhos. Mas o Rodrigo só viria a nascer em 1994. Dois anos mais tarde, a Luana. Nesse tempo todo, ela criou os filhos, enterrou o marido, que Deus o tenha, e já ia ganhar um netinho, se Deus quiser, com muita saúde.

Orgulhosa de nunca ter faltado nenhum diazinho sequer no trabalho, nem doente, Miriam era o tipo de secretária que conhecia os contratos e documentos mais do que os próprios donos. Sabia de cor o aniversário de todo mundo, abria a empresa às sete da manhã, fechava às sete da noite, o dia inteiro era Miriam pra cá, Miriam pra lá, como vocês vão viver sem mim quando eu me aposentar?

Hoje é dia de dar as boas-vindas para Vitória, a nova secretária. Jovenzinha de tudo, vinte e poucos anos. Miriam tem uma missão: ensinar tudo pra ela em um ano. Tem que ter calo no dedo pra aguentar isso daqui. Vitória sorri amarelo. Tadinha, parece desanimada.

Miriam descobre que Vitória não sabe digitar muito bem no computador. Onde já se viu? Não tem mais curso de datilografia? Eu estudei lá na Rua da Glória, perto de onde era o INAMPS. Vitória digitou no celular em dois minutos com os dedinhos ágeis deslizando pela tela, mandou por Whatsapp e copiou o texto. Mas não dá pra resolver tudo no telefone, tem que aprender a digitar, mocinha.

Vitória questiona por que precisa chegar às sete, se o escritório abre às oito. E “eu não posso ficar até as sete da noite” porque tem pós-graduação duas vezes por semana e nos outros dias tem aula de corrida na academia. Ela pergunta quanto recebe de hora extra por ficar mais tempo.

Esses jovens não querem saber de trabalhar!

E pra que serve aula de corrida? Todo mundo sabe correr, é só sair correndo. O que mais tem que aprender?

Vitória não faz nada com cuidado, nada com carinho. Coloca os aniversários dos funcionários no calendário do computador com lembretes antecipados. Manda a inteligência artificial fazer mensagens personalizadas para cada um, com base nas preferências pessoais que descobriu em uma pesquisa interna.

Pesquisa interna pra quê? Secretária tem que atender telefone, revisar as papeladas, saber das coisas conversando com as pessoas. Não precisa de aplicativo de pesquisa. Vitória regula de idade com o Marcelinho, filho do presidente, neto do seu Francisco. Eles estavam conversando sobre endomarketing e como “fortalecer a marca no tiquetoque”. Ela se prontificou a “assumir as redes”. E perguntou quem sabe dançar na empresa.

Dançar? A empresa vai perder cliente se esses jovens começarem a aparecer fazendo bobeira na internet, isso sim!

Nem duas semanas que a Vitória chegou e Miriam está irritada. Se fosse só uma ajudante, como já teve antes, ela tiraria de letra. Mas não. A menina é formada, diz que quer construir um bom currículo. Não tem coisa melhor pro currículo que 30 anos de empresa, diz Miriam, mas se choca com a resposta.

Deus me livre ficar 30 anos no mesmo lugar.

Deus me livre? Deus me livre de ficar trocando de empresa que nem troca de roupa, isso sim! Ano que vem eu vou pegar mais de 30 anos de FGTS, você tem noção?

A jovem dá de ombros. Junto do descaso vem o desalento da veterana. Quem vai cuidar dessa família? Será que a empresa não vai correr riscos sem alguém que centralize tudo como ela faz?

Miriam não entende o que Vitória diz. E nem se trata dessas gírias de jovem que ela solta de vez em quando. Tem um abismo entre os discursos. A mensagem não chega.

Não somos uma família, diz Vitória, que dá bom dia a todos, mas sem aquele carinho que todo mundo admira na funcionária mais antiga da empresa. Eu estou gostando de trabalhar aqui, mas esse é só o meu trabalho, nada mais que isso. A expressão “só o meu trabalho” não faz sentido para Miriam.

Nós somos o nosso trabalho, não somos?

Passam-se oito anos.

Miriam encontra Vitória na padaria e vai cumprimentá-la. Diz que sente um pouco de saudade da empresa de vez em quando. Vitória ficou só quatro anos por lá, depois foi morar na Irlanda, passou um tempo viajando e vai montar uma empresa “focada em influencers”.

Miriam conta que está aproveitando a aposentadoria. É tão bom acordar sem pressa, tomar café com calma! Está cuidando dos netos e se deleitando com cada momento. Tudo que eu não aproveitei com meus filhos, estou aproveitando com eles, no parquinho, levando pra escola, ajudando a descobrir a comida que eles gostam, essas coisas.

O trabalho consome a nossa vida e a gente nem se dá conta.

Vitória sorri de verdade, simpática com aquela mulher que aprendeu a admirar. Miriam se dá conta de que agora entende aquela moça com tantos anos a menos e uma visão de mundo tão discrepante.

Tem coisas que nos são ditas, mas só compreendemos depois de algum tempo.

Para finalizar:

No momento em que você lê esta newsletter, eu devo estar na FLIP. Em breve, volto aqui para contar como foi.

Por que escrever?

Daniel Cury — Mon, 20 Jul 2026 19:50:53 GMT

foto minha

Fui ver a peça “Simplesmente Eu, Clarice Lispector” em São Paulo.

Ainda que tenha gostado de toda a experiência, confesso que nada me tocou mais do que o momento em que a voz da escritora, ecoada por Beth Goulart, questionava os motivos para escrever. Não me lembro do que era dito na peça, mas não é difícil encontrar citações dela que resumam seu pensamento.

“Escrever é procurar entender, é procurar reproduzir o irreproduzível, é sentir até o último fim o sentimento que permaneceria apenas vago e sufocador. Escrever é também abençoar uma vida que não foi abençoada.”

“Mas já que se há de escrever, que ao menos não se esmaguem com palavras as entrelinhas.”

“Não quero ter a terrível limitação de quem vive apenas do que é passível de fazer sentido. Eu não: quero é uma verdade inventada.”

(Clarice Lispector)

E fiquei me perguntando por que eu tenho o desejo de escrever. Acho lindo ver as justificativas de escritores para isso. Alguns dizem que é a forma de estar no mundo, de se expressar. Há respostas mais filosóficas, sobre uma necessidade intrínseca à existência.

No meu caso, acho que é a única forma que encontrei de deixar minha marca no mundo. Talvez seja uma das poucas coisas que sei fazer bem. Talvez porque sempre li muitos livros e quero fazer parte desse universo de forma mais ativa. Quem sabe um dia eu não descubra um motivo mais profundo para isso quando estiver em algum divã.

Passado o período de turbulência

Se você me acompanha por aqui nos textos anteriores, já está ciente de que tive tempos um pouco mais turbulentos, nos quais a escrita ficou um pouco escanteada.

Mas isso não significa que eu não tenha escrito nada. Consegui produzir alguns exercícios ao longo das semanas e gostaria de compartilhar aqui.

Uma breve narrativa sonora

Lendo o livro “Como criar histórias”, de Ursula K. Le Guin, onde há diversas propostas da exercícios de escrita, a primeira proposta de exercício pede: “escreva de um parágrafo a uma página de narrativa para ser lida em voz alta. Use onomatopeias, aliterações, repetições, efeitos rítmicos, palavras ou nomes inventados, dialeto — qualquer tipo de efeito sonoro que você goste — mas NADA de rima ou metro.”

foto: pexels

O texto que escrevi ficou assim:

Sons do suor

Sentiu que os ventos sibilavam sussurros em seus ouvidos. Maria de Fátima arrastava um pé atrás do outro, passo pós passo, exausta, sem outro objetivo que não fosse aninhar-se nos linhos dos lençóis embrenhados de sua cama, em casa, logo depois de um calmo coar do café, com o corpo limpo após o chuveiro chispar com a sujeira. Maria de Fátima trabalhara por agridoces doze horas seguidas, suadas e salgadas. Vendia tranqueiras que tremelicavam pelo carrinho que empurrava pra sempre na praia, a areia pura se embrenhando em seus pés e o sol trincando sua profunda pele, pelando, enquanto turistas trafegavam pela orla, tal qual transeuntes em tráfego constante. Ao adentrar sua casa simples e escusa, escondida, discreta, concreta, livrou-se das roupas aguerridas que agarravam, do peso que prensava sua pele, e pôde finalmente pousar com zelo a cabeça no travesseiro, sabendo que o dia seguinte seria mais um dia de ócio para os outros, e de serviço para si.

Brevíssima narrativa

Em outro exercício do mesmo livro, a proposta é: “em cerca de um parágrafo, descreva uma ação ou uma pessoa sentindo uma forte emoção — alegria, medo, luto. Tente fazer com que o ritmo e o movimento das frases incorporem ou representem a realidade física sobre a qual você está escrevendo.”

foto: pexels

Eis o que escrevi:

Tum. Um baque surdo na parede. Era a terceira noite naquela casa, e a quinta noite que os sons começavam quando ele ia dormir. Na primeira noite, procurou uma explicação: é o encanamento, um gambá no telhado, um rato no forro. Na segunda noite eles foram mais altos e pararam após a décima vez. Mas agora estavam muito mais próximos. Ele fechou os olhos torcendo para que parassem. Mas não. O ar do quarto se movimentou em uma fração de segundos. Ele abriu os olhos, mas não viu nada na penumbra. Mas ele podia sentir. Havia alguém ali. Ou algo. Alguma entidade, algum fantasma. Algo que lhe dava calafrios.

Coisas que gosto

Na newsletter do Tales Gubes, ele fez um exercício de escrita com base em algumas reflexões. Trata-se de uma proposta iniciada pela escritora Susan Sontag, que a Bárbara Bom Angelo fez e o Tales acompanhou. Decidi seguir essa corrente não planejada.

Na lista abaixo das “coisas que gosto” e “coisas que desgosto”, tentei seguir um fluxo sem tentar me corrigir, sem reorganizar as palavras, sem pensar muito nos motivos, apenas segui o fluxo. Também segui a oralidade e optei por não colocar a preposição “de”, já que ninguém segue a gramática normativa para dizer “coisas de que gosto”.

foto: pexels

Coisas que gosto: café (a bebida), café (o lugar), cama quentinha, dormir, ler em espaço público, ler em casa, ver filme, ficar sozinho, sair com os amigos, chocolate, silêncio, som do mar, som de cachoeira, viajar, deitar na rede.

Coisas que desgosto: dor nas costas, dor em qualquer lugar, gente fresca com comida, pessoas que falam “pegando”, pegadinha, cheiro de escapamento, besouro preso no vidro, pessoas intrometidas.

Coisas que gosto: falar palavrão, cantar sozinho no carro, sol de inverno, ouvir música de madrugada, ver séries, ver bons filmes, ouvir podcast, geografia, ver cidade aleatória no google maps, iogurte com granola e banana, suco fresco, água de coco na praia.

Coisas que desgosto: mariposa batendo na luz, ser incomodado quando estou focado, desconhecidos que agem com intimidade, gente que acha que me conhece, insônia, hidratante “melequento”, porta de geladeira que não fecha, ovo podre na frigideira, cecê, pessoas com orgulho de dizer que não leem.

Coisas que gosto: terminar de ler um livro, lista de coisas pra fazer, escrever em papel branquinho com caneta gostosa, massagem, tiramissu, pavê, céu azul com nuvens fofas, trocadilhos, piadas idiotas, chorar de emoção, café da manhã.

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Pequenos atos de resistência

Daniel Cury — Tue, 07 Jul 2026 21:00:43 GMT

Eu definitivamente não sou o cara do vídeo game. Mas sei que a Sony planeja não vender mais seus jogos em forma de mídia física, o que levou a deputada Erika Hilton a acionar a Secretaria Nacional do Consumidor (SENACON), pedindo investigação sobre a medida.

Também é notícia recente o anúncio de que a Amazon não dará mais suporte para a atualização de software de aparelhos do Kindle anteriores a 2012, o que indica que em breve esses aparelhos não terão acesso aos livros. Isso só reforça que um livro no Kindle não é posse de quem o compra: continua sob o controle da empresa de Jeff Bezos (até me lembrei da frase “we are killing the wrong Amazon”).

Nossos arquivos estão “na nuvem”. Se você quiser mais espaço de armazenamento, terá que pagar algum valor de assinatura para o Google, a Microsoft, Apple ou alguma outra dessas empresas com sede no Vale do Silício.

Eu mesmo, recentemente, tive que organizar meus arquivos depois dos avisos do Google: “você está com mais de 70% do armazenamento disponível”. Deletei algumas coisas, coloquei as fotos e vídeos no meu HD Externo para evitar perder tudo no caso de alguma confusão nesse vai e vem de bits e bytes.

Meu HD Externo tem uma função parecida com a dos meus livros impressos e dos DVDs e Blu-Rays: são pequenos atos de resistência.

Meus livros e filmes estão um pouco caóticos…

As plataformas querem que a nossa vida se transforme em uma grande assinatura, não apenas para que nós deixemos de possuir, mas também porque querem rastrear tudo que fazemos: a Netflix sabe quando pausamos o filme; a Amazon sabe quantas páginas lemos por minuto; o Google (ou o Dropbox, a Microsoft, o que seja) consegue saber até como nossos móveis estão dispostos na sala (seja por meio de IAs analisando nossas fotos, ou até mesmo os robôs faxineiros).

A Alexa sabe da nossa vida, o Google promove anúncios com base no que a gente conversa na mesa de bar, e assim vai. Se depender das grandes empresas, tudo será rastreável, calculável, parametrizado em algoritmos que se disfarçam de conveniência, mas que na verdade tendem a escravizar nossos gostos e ideias.

O perfil da especialista em Ética de IA, Catharina Dória (cujo conteúdo é feito em inglês), sugere algumas medidas individuais que ela chama de “micro-rebellions”: comprar com dinheiro vivo, ler livros em papel, pular indicações do algoritmo, conversar com pessoas presencialmente em relações de trabalho, entre outras questões que vão mais no sentido de discurso do que ação. A ideia é fazer pequenas coisas que contrariam aquilo que os algoritmos querem.

É claro que não é possível fazer tudo isso o tempo todo, e ninguém deve se tornar um tecnofóbico por causa disso. As grandes transformações só virão coletivamente — e eu já falei disso no texto “Medidas para evitar os males do nosso tempo”, que postei aqui em maio — mas as pequenas medidas pessoais podem ser úteis para cada um de nós, no âmbito pessoal. Se meu texto anterior eu falava mais de um ponto de vista de saúde mental, quero falar aqui sobre nosso direito de sermos donos daquilo que compramos.

DVD, video game, livro

Ainda tem gente que acha que um dia vamos trocar totalmente nossos livros de papel por versões digitais. No entanto, ainda que muita gente tenha perdido o hábito de ler, os impressos continuam a povoar livrarias e bibliotecas mundo afora. Talvez o mesmo não possa ser dito sobre os filmes: uma nova geração todinha vem assistindo apenas ao que é possível dar play no serviço de streaming mais próximo. Resta saber o que será do video game e do armazenamento de dados.

Se eu pudesse te dar uma sugestão, querida leitora e leitor, diria para comprar um HD externo. Guarde suas lembranças digitais, imprima fotos e outros documentos sempre que julgar importante. Os dados estão cada vez mais vulneráveis (até 70% do conteúdo da internet dos anos 2000 pode ser considerado mídia perdida, segundo alguns estudos).

Eu tinha o hábito de comprar DVDs e Blu-Rays até alguns anos atrás, quando eles passaram à escassez ou inexistência. Deveria ter continuado a adquirir alguns deles, ainda mais aqueles filmes que não encontramos o tempo todo (tenho um box de filmes noir muito bacana).

Admiro quem compra vinil (quem sabe um dia eu venha a ter um toca-discos) e acredito que essas pequenas atitudes podem ser, pouco a pouco, atos de uma certa desobediência civil frente às plataformas.

Comprar livro no sebo (físico!); seguir uma dica dada pelo amigo do clube do livro; sair sem celular; dar preferência ao vendedor local em vez do site de vendas (mesmo que custe um pouco mais); adquirir o DVD daquele filme independente; e até mesmo usar plataformas diferentes para consumo online (como escutar podcast fora do Spotify, fazer uma pesquisa no Bing ou usar navegadores de código aberto) podem ajudar em pequenas transformações.

Ainda que agarrar-se a essas medidas não seja o ideal, há uma força nelas que não podemos ignorar. Se isso não vai transformar muito da realidade, ao menos nos abre a possibilidades, no campo do indivíduo, que de outra forma nos seriam vedadas.

Se não tivermos nenhum tipo de resistência, logo as gigantes da tecnologia acabam com as nossas posses e ainda transformam nossa individualidade em algo acessível apenas através de uma plataforma — e nem os primeiros sete dias serão gratuitos.

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Então, se puder, clique no curtir logo abaixo (já que somos reféns disso) e comente se você concorda.

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De volta

Daniel Cury — Fri, 19 Jun 2026 17:01:02 GMT

Esta é a minha terceira tentativa de escrever este texto. Talvez seja a newsletter que eu mais tenha hesitado em escrever.

Sobre o que escrevo? Sobre algumas questões pessoais? Sobre alguma reflexão que fiz recentemente? Nem me lembro muito bem no que tenho pensado. Fiquei mais de um mês sem escrever aqui por uma sucessão de acontecimentos: um trabalho volumoso tomou bastante do meu tempo e ainda se somou a outros “freelas” que também reduziram as horas do meu dia. Junto deles, outros compromissos aos fins de semana me deixaram um pouco mais atribulado também nas folgas. Além disso, ainda fui afetado por um cansaço mental que me tirava as energias ao final do dia: tudo o que eu queria era relaxar e deixar as coisas para depois.

E deixei.

E tenho deixado muitas coisas para depois ultimamente. Depois eu me dedico ao projeto daqui, depois eu faço o que prometi a mim mesmo dali. Depois, sempre depois. Se por um lado essa promessa do amanhã me mantém seguindo adiante, por outro, tenho a sensação de que a urgência deveria bater à minha porta.

E não é a primeira vez que falo sobre isso.

Neste exato momento, tenho uma lista de “coisas” que eu anotei em um papel (eu sempre anoto tudo em papelzinho). São afazeres, projetos, tarefas que preciso fazer e que vou tentar adiantar ao longo dos próximos dias — aos fins de semana, sempre que possível, tento prosseguir com esses desejos empilhados na prateleira. Na lisa de agora estão projetos pessoais e tarefas profissionais, como a produção de textos para blogs (que podem ficar para a semana que vem, no horário de trabalho, mas incluí na lista mesmo assim); este texto que escrevo neste momento para a newsletter; uma tradução pendente para um projeto do qual quero participar; a leitura do clube do livro; entre outras coisas.

Viver para cumprir tarefas ou cumprir tarefas para viver?

Leisure and Labor (1858), Frank Blackwell Mayer

É claro que tem horas que o mundo pede “um pouco mais de calma”, como diz a música do Lenine. É claro que tem projetos que vamos abandonar. Mas, para ser sincero, eu acredito que é melhor ter muitas ideias pipocando junto com nossos anseios por mais e mais, do que chegar em casa e simplesmente encarar a TV à espera do próximo dia.

Talvez seja esse o meu dilema: quando será que devo parar de ir dormir tarde e ficar exausto só para tentar realizar algo desta lista infinita de leituras e escritas e projetos e ideias? Quando devo “dar meus pulos” e seguir com um projeto, apesar do cansaço e da falta de tempo — “quem quer dá um jeito, dizem por aí.

Lembro que, algumas semanas atrás, eu estava atribulado e com a cabeça meio desconexa. Mesmo assim, quando decidi escrever um conto para o encontro do “Escreve Aí”, eu sentei o traseiro na cadeira e saiu uma história agradável e longe de ser ruim.

Meu livro escrito, que em breve devo inscrever em uma chamada de editora, trata de um tema que segue me atravessando: essa ideia de que a vida é agora, e não no futuro. Tem uma parte minha que segue esperando, nem sei o quê. Segue acreditando em alguma reviravolta. E tem outra parte que acredita no compromisso, na constância e na corrida da tartaruga que segue “devagar e sempre” para chegar na frente (de quem, eu não sei, já que a vida não é uma competição).

E assim seguimos. Pronto: check na tarefa da newsletter. Qual é a próxima da lista?

ps: estou acompanhando os jogos da Copa do Mundo. Não ligo para futebol, mas a cada quatro anos eu viro a pessoa que fica de olho na tabela de jogos, assiste a partidas como Uzbequistão X Colômbia (jogaço!), e torce pelo Hexa a despeito da atual qualidade da seleção brasileira.

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Eu vou pra FLIP!

Daniel Cury — Mon, 11 May 2026 14:02:37 GMT

Depois de tanto postergar, finalmente tenho estadia e companhia para ir a Paraty. Estarei na cidade para a renomada feira/festa literária. Até que enfim! Já fazia algum tempo que eu queria ir à FLIP, mas sempre me esquecia, pensava nela quando já estava ocorrendo e acabava deixando passar.

Por enquanto, meu único plano é beber cachaça (risos). Depois vou ver quais debates, palestras ou lançamentos vou querer acompanhar. E vamos ver quantos livros meu bolso vai conseguir comprar.

O plano principal, no entanto, é aproveitar o clima festivo e realizar um sonho.

Cards de Pokémon

(é tudo foto do pexels.com)

Meu sobrinho mais velho fez 6 anos. No momento, o hiperfoco da criança é Pokémon, especialmente os cards. Ele não sabe jogar e gosta apenas de colecionar as cartas. Como eu quis agradar e ser um tio legal, comprei uma caixa enorme (e nada barata) com diferentes cards do Charizard.

E eu, que dizia que só daria livros de presente aos sobrinhos, paguei minha língua.

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Falta de tempo e cansaço

Sabe aquele projeto que a gente deveria fazer no fim do dia? O texto que a gente ficou de escrever à noite? O artigo no Substack que eu deveria escrever no fim de semana (como estou fazendo agora)? Cada vez mais eu ando cansado para fazer isso.

É claro que os freelas mais apertados estão contribuindo para isso, mas tem horas que eu não consigo desassociar isso de algum tipo de estafa que vai além de uma noite bem dormida. Mas vejo o ânimo despontando na esquina. Logo eu recupero.

Estou lendo mais

Estou lendo Atos Humanos, da coreana Han Kang, vencedora do Nobel. Hoje também vi mais dois episódios da segunda temporada de Cangaço Novo.

Mas o fato é que ando vendo bem menos filmes, e ao mesmo tempo lendo mais, como há tempos não fazia. Acho que a leitura tem sido minha salvação para essa estafa das telas, da rotina, do excesso de informações.

Pronto. Hoje é só isso! Clique nos botões logo abaixo.

Medidas para evitar os males do nosso tempo

Daniel Cury — Mon, 04 May 2026 14:20:49 GMT

Já existem especialistas considerando as redes sociais como o “cigarro do nosso tempo”. Talvez seja uma comparação leviana, porque as coisas são muito mais complexas, mas o fato é que o vício em redes sociais tem afetado muita gente psicologicamente, especialmente os jovens.

Recentemente, em sala de aula, perguntei aos alunos o que gostam de fazer no tempo livre. Perguntas típicas de aula de idiomas. Eis que a aluna responde sem hesitar: “scrolling videos on TikTok”. Achei triste.

Em uma matéria do site da Forbes Brasil, vemos que um médico americano chegou a encaminhar ao congresso do país uma proposta para que as plataformas de redes sociais apresentem avisos sobre os danos que podem causar aos usuários.

Alguns dos efeitos negativos das redes são o aumento da ansiedade e do excesso de comparação com outras pessoas, que por si podem gerar sintomas de depressão e transtornos alimentares. Além disso, a redução da capacidade de concentração também está totalmente ligada ao uso das redes sociais.

Mas não é só isso. Com os novos hábitos e práticas em transformação devido à conectividade e aos algoritmos, surgem diversos elementos na sociedade que podemos considerar como os “novos cigarros”. Acho uma boa expressão para se referir a hábitos, práticas e vícios que podem ser danosos a todos nós, enquanto sociedade, especialmente no longo prazo.

Que práticas são essas? Que vícios são esses?

Na última newsletter do jornal The New York Times, um artigo da Melissa Kirsch fala sobre a importância de falar com estranhos. Fones com cancelamento de ruído, caixas de autoatendimento em supermercados e a própria presença do celular nas mãos das pessoas são citados no artigo como elementos que servem de barreira para trocarmos palavras com estranhos – seja em um evento ao qual vamos sozinhos, seja no trajeto para algum local.

“‘Longe de serem inconvenientes, os desconhecidos são, na verdade, um dos recursos mais ricos e importantes que temos (...). Eles nos conectam com a comunidade, ensinam empatia, constroem civilidade e são cheios de surpresa e, potencialmente, encanto’”, diz o artigo, citando um outro texto do jornalista David Sax.

Outro “cigarro dos nossos tempos” é literalmente um novo tipo de cigarro: os vapes, ou cigarros eletrônicos. Eles são extremamente danosos à saúde e já estão levando pessoas jovens aos hospitais, dada a quantidade de nicotina que levam aos pulmões em uma única tragada (mas parecem inofensivos porque têm cheirinho gostoso).

Ainda que esteja aumentando o número de fumantes entre os jovens, há dados que indicam que a mesma faixa etária está bebendo cada vez menos álcool. Mas não é só porque estão preocupados com a saúde: é porque as relações estão ocorrendo no ambiente online: o bar não é mais o principal espaço de interação. Seria isso também danoso à saúde no longo prazo? Será que as gerações futuras serão menos sociáveis?

A socialização com outras pessoas traz benefícios à saúde (no curto e no longo prazo). O que não faltam são pesquisas que conectam a presença de amigos à redução da ansiedade e depressão. Pesquisas com idosos mostram a importância da interação social para a longevidade. Dados científicos mostram que liberamos oxitocina quando conversamos e entramos em contato com mais pessoas.

Se estamos falando de “novos cigarros”, não podemos deixar de citar as chamadas “bets” e outras plataformas de apostas, como o chamado “tigrinho”. Em 2024, o Datafolha identificou que mais de 32 milhões de brasileiros já tinham apostado em plataformas digitais, sendo que 62% desse público pertence às classes C, D e E. Segundo a Agência Brasil, “de janeiro de 2023 a março de 2026 a inadimplência do consumidor causada pelas bets retirou R$ 143 bilhões do comércio varejista”. As famílias brasileiras estão endividadas especialmente por causa dessas plataformas, e os índices de suicídio já aumentaram e estão atrelados ao endividamento por meio dessas.

O que fazer, então? Resposta: Arte!

As medidas que podem realmente mudar essas tendências serão coletivas: novas leis aprovadas por um congresso realmente preocupado com o povo (insira aqui sua risada), iniciativas de organizações da sociedade civil e regulamentações de plataformas de IA, redes sociais e apostas serão fundamentais para isso.

Enquanto esperamos por tudo isso, podemos pensar em ações individuais que podem ajudar a cada um de nós.

E se a gente fortalecesse as artes? Sei que sou meio suspeito, mas cada vez mais me convenço de que “a saída é pela arte”. O acolhimento, a arte e as relações sociais têm o poder de resolver quase todos os problemas que enfrentamos. Crianças que leem mais ficam menos nas redes sociais. A prática musical é capaz de tirar jovens e pessoas de todas as idades das plataformas de apostas. Proximidade entre as pessoas, trocas de olhares e de carinho são mais poderosos do que podemos imaginar.

Recentemente, tenho lido mais livros, e isso me ajudou a reduzir o tempo dedicado às telas, mas mais que isso: tem reduzido minha ansiedade e aumentado minha capacidade de concentração. Ouso dizer que meu sono está melhor depois que aumentei meu ritmo de leitura.

Por trás das apostas em bets, dos jogos de felinos que são verdadeiros cassinos na palma na mão, e por trás de todo o tempo que passamos nas redes sociais, está nosso desejo por entretenimento e socialização. Passar horas com uma tela diante da fuça é a forma mais fácil de tentar descansar do trabalho extenuante ou da realidade opressiva que se impõe a todos nós — porém mais a uns do que outros, é claro.

Nas artes, além do entretenimento, há acolhimento. Há poesia e subjetividade. E não digo isso pensando em uma instalação de arte disruptiva ou a exibição de um filme hermético em um cineclube “cabeçudo”. Penso justamente no comum: no grupo de pessoas que leu um livro simples e conversa sobre ele, na exibição de uma animação para crianças seguida de uma atividade lúdica, no simples encontro de pessoas para cantar músicas com uma banda. Nessas atividades tem olhar sem uma tela a atravessar, tem troca de experiências imediatas sem que seja preciso comentar no post, e tem diversão sem a comparação com influenciadores ou a dependência do algoritmo.

É claro que a oferta desse tipo de atividade depende do poder público. Shows na praça, bibliotecas abertas, ônibus gratuitos aos fins de semana, entre muitas outras coisas poderiam ser oferecidas (e quando o são, é sempre aquém do necessário). Mesmo assim, podemos fazer algum esforço do ponto de vista individual.

Assim talvez seja possível reduzir o consumo de cigarros — metafóricos e literais — e viver uma vida mais saudável tanto para o pulmão quanto para a mente.

Chegou por aqui há pouco tempo?

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Bolo no estômago

Daniel Cury — Mon, 20 Apr 2026 13:03:14 GMT

Faz alguns dias que estou com algum tipo de “bolo no estômago”. Parece que tem algo pairando lá dentro, um vazio que ocupa um grande espaço dentro dele.

Não é nada grave e nem causa tantos problemas: não tem me atrapalhado a rotina e nem me impedido de comer. No máximo, tirou um pouco do prazer de encher o bucho.

Tanto é que demorei a perceber isso.

E eu geralmente tendo a pensar de forma prática, puramente científica. Deve ser algo que comi, quiçá um reflexo de uma gripe que me pegou há alguns dias. O rodízio de comida japonesa (com alguns sushis um pouco rançosos) não teve ter ajudado em nada.

Mas fico pensando se não é alguma causa que vai além dos efeitos puramente fisiológicos. Nesses últimos dias também não escrevi muito e estive sem nenhuma “inspiração” para colocar ideias no papel (eu sei, eu sei, escrita é transpiração e deve ser praticada e aquela coisa toda, mas enfim, eu estava dessensibilizado). Junto disso, precisei colocar foco em um trabalho freelance bem importante que chegou nesse período, o que consumiu um bocado do meu tempo e energia.

Talvez esse bolo no estômago seja meu corpo dando alguma resposta. Talvez seja o clamor por mudança nos rumos da vida, talvez seja o incômodo com os desafios que os acontecimentos do mundo impõem. Pode ser meu corpo voltando a ter aquela sensação de não-pertencimento dos primeiros anos na escola nova.

No livro “Escute as Feras”, da antropóloga Natassja Martin, a autora tenta desvendar e compreender, a partir de todos seus profundos estudos sobre a relação do homem com a natureza, qual o significado do ataque que ela sofrera de um urso. A mandíbula do urso desfigurou seu rosto. Ela ficou profundamente afetada para muito além dos graves ferimentos físicos.

“(...) entre mim e o urso existe outra coisa além de uma história de fronteira mal definida e de violência projetada”. (p. 63)
“Nesse dia 25 de agosto de 2015, o acontecimento não é: um urso ataca uma antropóloga francesa em algum lugar nas montanhas de Kamtchátka. O acontecimento é: um urso e uma mulher se encontram e as fronteiras entre os mundos implodem.” (p. 97)

Enquanto lia o livro, meu lado pragmático pensava: talvez ela esteja procurando muita explicação onde não há. Ela foi atacada por um animal selvagem porque é o que um urso faria diante de qualquer primata. Nem tudo na vida tem resposta.

E talvez eu esteja certo, mas talvez Natassja Martin esteja igualmente certa em busca uma explicação: uma lógica, um laço teórico que permita racionalizar um acontecimento tão traumático. Eu nunca tive minha mandíbula devorada por um urso, mas imagino que seja muito cruel e doloroso. A recuperação deve ser um suplício.

Talvez a nossa busca, como seres humanos, seja racionalizar tudo. Encontrar explicações emocionais para estômagos fragilizados. Depositar em Deus (ou deuses) as justificativas para sofrimentos mundanos. Calcular nas estrelas qual futuro incerto nos aguarda ao virar a esquina da vida.

Às favas com o cinismo e o pragmatismo. A beleza da vida está na poesia!

Música para nossos ouvidos

Eu não conhecia a cantora Laufey (pronuncia-se ‘Lêivei’). O algoritmo me indicou, e agora eu me sinto na obrigação de espalhar a palavra. É pop com jazz, é voz levemente grave, é um tipo de música deliciosa de ouvir. Vou deixar aqui o vídeo dela no Tiny Desk, mas tem bem mais por aí. Veja se você gosta:

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Qual escolha você faz?

Daniel Cury — Sat, 04 Apr 2026 15:00:49 GMT

Eu estava ouvindo um episódio recente do podcast Rádio Novelo Apresenta. Nele, o episódio 172, intitulado “Presas na Rede”, a influenciadora Veronica Oliveira conta sua história a partir de uma premissa: com dificuldades financeiras, ela se vê tentada pelos anúncios de “jogos do tigrinho”, “bets” e afins, mas se recusa a divulgar produtos tão maléficos apenas por dinheiro.

Inclusive, já fiquei sabendo de alguns artistas que também se recusam a divulgar esse tipo de produto, apesar de todo o dinheiro que poderiam fazer. Aliás, fica o questionamento: se essas plataformas podem pagar tanto para divulgar, quanto será que faturam?

Com todas as críticas que podemos ter às plataformas de jogos de apostas, o fato é que fica difícil condenar quem aceita fazer publicidade delas. E não falo aqui da Virgínia ou do Cauã Reymond (embora o ator tenha deixado de divulgar essas plataformas depois de ver que pegou mal à sua imagem, não sem antes embolsar uma bela bufunfa). Falo de pequenos influenciadores ou sites que encontram nessas ofertas uma forma de sobreviver e crescer com seus projetos.

É uma questão de escolha. Indo mais além: é uma questão de bancar sua escolha e viver com ela.

Mas se você, como eu, não é um influenciador que corre o risco de se deparar com o assédio das bets, isso não significa que você não precisará enfrentar escolhas que precisará bancar.

Quando eu escolho não utilizar tantos copinhos de plástico ou faço uso de uma puída sacola retornável no supermercado, eu sei que isso não deve resultar em uma grande transformação. As sacolas plásticas continuam por aí, os copinhos seguirão sendo produzidos e demorando 500 anos para se decompor, e somente uma mudança no sistema (coletiva e governamental) será capaz de mudar isso. Escolhas individuais têm sua importância, mas infelizmente não serão responsáveis pela salvação do planeta.

Por isso, decidi falar sobre uma decisão que eu tomei há um bom tempo, mas que sinto ser necessário anunciar.

Eu não vou assistir a essa patacoada do bruxo inglês

Eu sei, eu sei. Dá preguiça falar disso, mas vamos lá.

Primeiro, quero dizer que não cabe a mim dizer o que as pessoas devem fazer de suas vidas. Não posso fazer nada a respeito de quem vai ~~perder tempo~~ assistir à nova série baseada nos livros de fantasia que viraram franquia em Hollywood.

No entanto, minha escolha tem a ver com o posicionamento da autora em relação à população transgênero (especialmente de mulheres trans) — que está bem longe de ter qualquer privilégio em nossa sociedade, diga-se de passagem.

Bilionária, a escritora não apenas promove discurso de ódio contra pessoas trans nas redes sociais: ela publica livros cuja trama ataca a comunidade (sob um pseudônimo usado para romances policiais) e financia grupos ligados à extrema-direita e de cunho transfóbico: em 2024 ela fez doação a uma organização do tipo chamada “For Women Scotland”, e um ano depois criou um fundo de financiamento do que chamam de “women’s sex-based rights” com o nome dela.

imagens meramente ilustrativas (pexels)

Particularmente, eu tenho minhas contradições quando o assunto é aquele eterno debate de “separar a obra do artista”. É compreensível que alguém se recuse a ver filmes do Roman Polanski ou Woody Allen ou deixe de ler livros do Neil Gaiman ou do Monteiro Lobato, entre tantos outros. Eu mesmo o faço, em certa medida. Mesmo assim, na minha visão, há uma diferença enorme entre autores mortos que demonstram visões racistas ou homofóbicas em seus textos (muito em função do tempo em que viveram) e autores vivos que fazem o mesmo. Esses autores clássicos não ganham mais dinheiro com suas obras, e estas podem ser justamente escrutinadas e analisadas sob a luz dos dias atuais.

Indo além, eu diria que também há que se entender que homens como Gaiman, Allen e Polanski, mesmo que tenham cometido — ou sido acusados de cometer — crimes, não se tornaram militantes em prol de uma causa excludente.

Dito isso, eu faço a escolha de não olhar e nem falar sobre a obra da autora em debate. De fato, os livros que ela escreveu foram muito importantes na minha vida: eu passei a ser mais visto enquanto leitor por causa deles, aprendi sobre cinema ao acompanhar as produções dos filmes, fiz amigos, tive minha vida transformada e até aprendi inglês quando decidi não esperar pela tradução da obra num tempo em que meu domínio do idioma ainda era intermediário.

No entanto, enquanto um homem gay que tem plena noção de que a luta da comunidade LGBTQIA+ só pode se dar no coletivo, não consigo olhar para as ações da escritora e ser conivente. Diferente de alguns ignorantes que acreditam que “o L e o G” devem se separar das outras letras, eu entendo que nossas lutas se combinam em inúmeros pontos e se fortalecem apenas por meio da união — como foi em Stonewall e em todos os episódios marcantes de manifestações e conquistas, como as Paradas do Orgulho ao redor do mundo.

Assim como o uso de sacola plástica retornável, minha escolha não vai fazer muita diferença (é na luta coletiva que vamos avançar nos direitos e combater o ódio, mas isso é discussão para outro momento). A produção da série seguirá adiante, a autora continuará extremamente rica, e muita gente vai continuar não se importando.

Mas é a minha decisão. É a escolha que eu faço. Qual a sua?

Escrita: meu tempo e minha vida

Daniel Cury — Mon, 23 Mar 2026 13:31:42 GMT

The Writing Master, de Thomas Eakings

Hoje eu vou escrever sobre mim. Pelo menos um pouco.

Tenho evitado escrever sobre questões muito pessoais porque acredito que ninguém quer saber da minha vida. Mas talvez eu me engane. Talvez algumas pessoas queiram saber justamente disso, ainda mais quando se trata de fofoca. Aí não tem pra ninguém: todo mundo gosta de um fuxico. Spoiler: não é o caso de hoje.

Mas confesso que o tema também aborda escrita e trabalho, então talvez reverbere em você, leitor, de maneira um pouco mais ampla do que só uma questão pessoal.

O tempo da (minha) escrita

Há alguns dias eu já queria falar um pouco de minhas questões sobre o tempo que demoro para escrever, especialmente depois de ler um recente texto da Larissa Siriani comentando a prática da escrita como privilégio. Concordo muito quando a Larissa, que já tem bastante experiência como escritora, diz que “criar é privilégio”. Quem é que pode passar o dia apenas escrevendo? Como se dedicar à escrita quando gastamos toda nossa energia e nosso tempo em atividades que nos servem de fonte de renda?

Eu mesmo queria falar desse assunto há um bocado, mas só agora consegui parar e desembocar essas palavras na tela em branco. Mesmo assim, não me culpo tanto, embora talvez devesse: às vezes penso que muito da falta de colheita em minha vida se dá pelo “plantio blasé” que insisto em continuar. Talvez eu precise de mais pressa, mais ambição, mais urgência.

Explico-me: pouco a pouco, vou dando continuidade a alguns dos meus projetos. Mesmo quando passo longos períodos sem me dedicar a algum deles, é como se o card no Trello continuasse lá a me lembrar dessa ideia (muitas vezes, é literalmente isso — obrigado, Trello).

Foi o que aconteceu recentemente com meu livro, sobre o qual falarei no próximo tópico.

Meu livro passou por leitura beta

imagem: pexels

Como estava planejado e deveria acontecer alguma hora, eu coloquei meu livro para leitores beta do grupo do Fantástico Guia. E confesso que foi uma experiência muito positiva: neste que é meu projeto mais longo, ao qual tanto me dediquei, é sempre bom ver que alguém se empolgou com a trama e sentiu algo pelos personagens. Obrigado, Max e Jéssica, pela disponibilidade!

Mas e agora?

Agora eu preciso repensar alguns trechos, corrigir alguns problemas, e quem sabe dar o livro como finalizado. Depois, vou ver se acho algum concurso, chamada de editora ou algo similar. Em último caso, devo fazer uma autopublicação e começar a jornada de vendas.

Para além disso, preciso pensar nos outros projetos e ideias que tenho. Quero tentar publicar contos, quem sabe um romance maior, já que meu livro se enquadra como novela devido à quantidade de palavras.

São os passos que a gente dá.

Mas eu sou lerdo: demoro para “pegar no tranco”, preciso de algumas horas fazendo nada antes de engatar na escrita e sempre me sinto cansado no final do dia a ponto de não conseguir me dedicar a esta arte que tanto exige plenitude mental. Afinal, eu não quero apenas vomitar palavras por aí: meu desejo é marcado pela ilusão da escrita como artesanato, algo a ser feito com pelo menos alguma serenidade, algum tipo de clareza.

Ao falar disso, eu me lembro de quando fiz uma monografia para a minha pós-graduação. Eu tirei férias do trabalho e estava com os dias livres apenas para escrever o texto. Tenho boas memórias de acordar, tomar um café da manhã com tranquilidade, passar algumas horas “me preparando” para a escrita, seja por meio de pesquisas ou algum tipo de planejamento, começar esboços e só então passar a escrever o texto. Eu só engatava na escrita de verdade à noite, e adentrava o início da madrugada com a tranquilidade de quem não precisa acordar cedo no dia seguinte.

Infelizmente não consigo fazer isso hoje. Trabalhando como autônomo, eu sequer tenho férias. Triste.

Mas não quero mais falar sobre mim.

No último encontro do Clube do Livro, discutimos sobre o livro “Mudar: Método”, de Édouard Louis (que está em temporada com sua peça aqui no Brasil). Sim, eu já comentei rapidamente sobre o livro dele na última newsletter e sei que isso joga contra mim.

Mas em algum momento, peguei ranço dele.

Pronto, é agora que serei cancelado pela turminha da literatura. Continua no próximo tópico.

Criar é prática -- mas também é privilégio || News da Lari #66

A confissão (e espero que ninguém me odeie)

Eu tenho mais interesse pela ficção. Acho que os escritores podem dizer coisas muito mais interessantes por meio da ficção. Há um véu de poder na história ficcional, como se fosse um prisma que divide a luz branca da realidade em cores de um arco-íris de interpretações.

Mesmo assim, quero deixar claro que não condeno ninguém que faça autoficção. O que li da Annie Ernaux, por exemplo, achei muito bom. E não desgostei de ler o escritor francês jovem e aclamado. Respeito sua história e o debate que ele promove. Apenas não é meu “cup of tea”, como diriam os ingleses.

Muita gente já perguntou ao Édouard Louis quando ele vai escrever ficção, e parece que ele deve lançar algo em breve. Mas o autor já se tornou aclamado e valorizado por contar sobre sua própria vida em um bocado de livros.

Parece-me muito inteligente da parte dele: em vez de gastar dinheiro com terapia, ele ganha dinheiro e fama publicando livros que substituem o processo terapêutico.

Entretanto, há algo de autoindulgente e de soberbo na obra dele. Repito (talvez pelo medo de ser cancelado): a história de vida do autor é, de fato, muito relevante e representativa, bem como alguns debates que ele se propõe a fazer. Mas ele mesmo se questiona em certo momento se está sendo prepotente ao presumir os sentimentos de sua amiga de infância. Ele conta sua história sem medo ou autocensura, o que é louvável, mas ao fazê-lo com tanta veemência (e em tantos livros), ele puxa os holofotes para si como um astro que não se curva para a plateia: “Olha como a minha jornada é especial”. Não, nem é tão especial assim, você não é a epítome da ascensão social e da jornada gay no mundo.

Desejo toda a sorte e felicidade ao Édouard Louis em suas incursões no teatro e na venda de seus outros livros. Que seja feliz e que continue tocando aqueles que gostaram de sua obra. Só não conte com a minha leitura. E tá tudo bem.

Gostou do texto?

Mesmo com o link lá em cima, segue o artigo da Larissa abaixo:

Larissa’s Substack

Faz algumas semanas que não escrevo. Nem essa newsletter, antes religiosamente toda segunda-feira, tem saído dentro do prazo…

8 months ago · 3 likes · Larissa Siriani

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Nosso corpo e o que fazemos dele

Daniel Cury — Mon, 02 Mar 2026 15:00:21 GMT

imagem ilustrativa que demorei tempo demais para escolher (Pexels)

Quando eu discutia o filme Marty Supreme no podcast Cinem(ação), comentei sobre uma escolha do diretor Josh Safdie que se repetiu do seu último longa-metragem para o mais recente. Nas primeiras cenas de Joias Brutas, que Josh codirigiu com seu irmão, vemos um exame médico da região retal do protagonista (provavelmente uma colonoscopia). Enquanto isso, logo no início o diretor mostra cenas de uma corrida de espermatozoides para representar a fecundação que o personagem de Timothée Chalamet faz em sua namorada.

Por volta das 1h02min, eu digo algo como: “No fim, a gente é carne (...), a gente é bicho”, analisando o filme.

No último encontro do clube do livro de que participo em Salto, discutimos “Mudar: Método”, de Édouard Louis. Na história real do autor sobre sua juventude e infância, o escritor francês ressalta em diversos momentos como ele trabalhou para mudar seu próprio comportamento corporal quando começou a frequentar espaços mais elitizados e diferentes do ambiente pobre onde ele cresceu.

Muito da trajetória descrita por Édouard Louis fala sobre o corpo: saber “se portar”, comer da forma “correta” para as mesas de jantar da burguesia, usar roupas sofisticas, usar aparelho nos dentes, corrigir as entradas do cabelo, entre tantas outras mudanças que o escritor francês descreve sem medo.

A capa e o livro

me perdoe por isso…

Quando falamos em não julgar o livro pela capa, estamos sendo hipócritas. Ninguém acredita de fato nesse clichê: nem no sentido literal, nem na metáfora que ele representa. Enquanto a capa de um livro diz muito sobre o projeto gráfico e estético no qual ele se insere, o corpo de uma pessoa é a porta de entrada para aquilo que ela é. A capa também faz parte do livro.

É claro que devemos nos livrar nos preconceitos e da discriminação que nossas sociedades insistem em perdurar: corpos com deficiência ou fora dos padrões, corpos gordos ou trans, corpos debilitados ou velhos não deveriam nos impedir de acessar as pessoas que os ocupam.

Ainda assim, um corpo com determinadas características se faz no mundo como ele é. Pessoas com deficiência se inserem no mundo e o acessam dessa forma: basta um local sem acessibilidade para que eles sejam impedidos de entrar, enquanto seus saberes e práticas serão definidos por suas condições. Lembro-me de um vídeo feito por uma mulher obesa que criticava as vielas estreitíssimas das cidades medievais europeias que ela visitava. É legítimo: para ela seria incômodo e até impossível transitar por tais espaços. Há corpos que são marginalizados e há corpos que são mais aceitos: quantas possibilidades a mais um corpo padrão não terá em “matches” no Tinder, por exemplo?

No carnaval, quando fui a alguns bloquinhos em São Paulo, eu me senti bem com meu corpo, algo não usual. Me senti atraente, bonito. Menos de uma semana depois, tive a oportunidade de fazer outra viagem, e o sentimento já era outro. Algumas fotos ficaram nos arquivos, longe da publicação nas redes sociais, porque eu também tenho minhas hipocrisias e vaidades que me impedem de colocar meu corpo na vitrine do Instagram, esse avatar que criamos apenas para ostentar aquilo que desejamos.

Poucos dias separam sentimentos tão divergentes.

O que escolhemos fazer com nosso corpo também diz muito sobre nós. Há quem escolha fazer exercícios físicos até transformar o que for possível. Tem quem escolha não fazer muita coisa a despeito de um corpo não-padrão, como se enviasse a seguinte mensagem: “eu não me importo com essas imposições”.

No caso do livro que citei, entra em jogo também o corpo como instrumento: os gestos que fazemos, a forma como falamos, o sotaque que a nossa língua demonstra, o modo de olhar, a velocidade de andar. Tudo pode ser adaptado, imitado e transformado. Ao fingir algo que nosso corpo não está acostumado a gesticular, é como se estivéssemos ensinando-o a se movimentar de outra forma, e apenas isso pode mudar quem somos. Foi o que aconteceu com Édouard Louis, segundo sua própria obra.

Em tempos de ozempic e de cirurgias plásticas, a escolha por medidas transformadoras também diz sobre aquele corpo: ele quer se encaixar aqui ou acolá? Ele não se importa? Ele se encaixa no grupo dos “dissidentes”? Ele tem dinheiro para as medidas médico-cirúrgicas? Ele está disposto a evitar prazeres gastronômicos para se moldar a algum parâmetro? Até que ponto? Vale lembrar que um dos filmes de destaque no ano passado foi A Substância, não à toa um filme do subgênero body horror, o horror do corpo que não respeita seus limites.

A gente é bicho, sim. Carne suscetível a transformações. Somos pele, ossos, gordura, músculos, rugas e estrias.

Na pré-história, nossos corpos podiam fazer a diferença entre viver e morrer em um período de escassez, frio ou disputa com animais ferozes. Hoje, podemos nos permitir ter condições corporais completamente diferentes sem virarmos presas, mas o corpo que temos segue definindo os amores que vamos acessar, as dores que vamos suportar, e as lutas que vamos travar.

Porque nós somos feitos de sonhos e devaneios, humores, emoções e sentimentos. Mas nada disso ocorre sem esse frágil pacote de músculos sustentados por um esqueleto, que determina muito mais do que podemos imaginar.

Aquele final básico:

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