Questo è Chispas, il club del libro della newsletter e questa è una mail per annunciare la lettura che ci accompagnerà fino a fine anno e condividere tutti i materiali per approfondire quella di ottobre.

Iniziamo!

Cosa leggiamo a novembre e dicembre?

Un romanzo-fiume che promette di raccontarci la storia della guerra civile spagnola come l’abbiamo mai letta.

Al centro del libro, gli Ardolento, una ramificata famiglia di olivicoltori andalusi i cui membri si amano e si odiano, si disperdono e si ritrovano, provano a resistere e a salvarsi.

I loro cammini di persone comuni incroceranno quelli di alcune delle figure più conosciute dell’epoca: il poeta Federico García Lorca, lo scrittore Ernest Hemingway, il pittore Pablo Picasso, la filosofa María Zambrano, il fotografo Robert Capa, per citarne alcune.

Un enorme caso editoriale, con successo di pubblico e di critica, con più di trenta edizioni in Spagna e traduzioni in decine di Paesi.

Noi lo affronteremo con calma: leggeremo le sue più di 700 pagine nell’arco di due mesi, novembre e dicembre.

Il libro è stato pubblicato in Italia da Neri Pozza: puoi acquistarlo, cercarlo in biblioteca o consultare MLOL, la piattaforma di prestito digitale delle biblioteche italiane.

Posso partecipare anche io?

Certo, ecco come funziona:

• Chispas è un club del libro online: alla fine di ogni mese annuncerò la lettura del mese successivo in questa newsletter e nel canale Telegram dedicato a cui potranno accedere solo i e le partecipanti.

• Ci ritroviamo insieme, su Zoom: farò un sondaggio per capire quali sono il giorno e la data che funzionano per la maggior parte di chi si iscrive.

• Durante l’incontro, che durerà circa un’ora e mezza, discuteremo insieme del libro.

• Durante il mese, riceverai contenuti di approfondimento attraverso il canale Telegram e dopo l’incontro riceverai una newsletter extra sul libro che abbiamo letto insieme (che è proprio questa di cui leggi ora solo l’anteprima).

Costa 10 euro al mese ed è un modo sia per differenziare le tue letture e darti uno spazio per rifletterci su insieme ad altre persone che un modo per sostenere il mio lavoro come giornalista indipendente.

Qui sotto trovi le FAQ e il link per iscriverti:

Tutto su Chispas

🎁 Regala Chispas

Cerchi un regalo originale per una persona che legge molto (o che, al contrario, è in preda al blocco del lettore)?

Regala dodici mesi di letture da Spagna e Portogallo a chi vuoi tu. Un modo per supportare Ibérica:

Regala Chispas

#18 - Campo di sangue

Che scoperta, Dulce Maria Cardoso! Una scrittrice famosissima in Portogallo e praticamente sconosciuta in Italia.

Un peccato: il suo romanzo d’esordio, Campo di sangue, è un thriller psicologico che ipnotizza fino all’ultima pagina per la qualità dello stile, la finezza della trama e la “crudeltà calda” della sua autrice.

Qui la registrazione per chi non ha potuto partecipare all’incontro di giovedì sera:

Read more

Questa è Ibérica – Una finestra sull’altra penisola, la newsletter che una volta a settimana ti porta in Spagna e Portogallo senza prendere l’aereo.

Nelle puntate precedenti: “Non ti disunire, Schisa, non ti disunire mai, Schisa, non te lo puoi permettere”.

In questa: manca un mese alle elezioni in Spagna e qualche giorno ad Halloween, quindi è ora di affrontare un tema abbastanza spaventoso: l’ascesa dell’estrema destra tra le donne.

Iniziamo!

“Nel 1929, Virginia Woolf pubblicò Una stanza tutta per sé, un saggio in cui sosteneva che ‘una donna deve avere denaro e una stanza tutta per sé se vuole scrivere romanzi’.

Oggi, la maggior parte delle giovani donne in Europa può affittare una stanza tutta per sé (e, volendo, scriverci romanzi).

Il problema, quasi cento anni dopo, è che sempre più ragazze preferirebbero non farlo”.

Inizia così uno degli ultimi pezzi che ho scritto per SKYTG24.

Si è parlato molto, infatti, del divario di genere nelle intenzioni di voto in Europa, soprattutto tra le nuove generazioni: i ragazzi sempre più a destra, le ragazze sempre più a sinistra.

Ed è vero, ma solo in parte. Mentre gli uomini, soprattutto i più giovani, mostrano una svolta verso destra relativamente uniforme, una minoranza significativa di donne si sta anch’essa avvicinando, anche se a ritmo più lento, a formazioni di estrema destra.

E la Spagna non fa eccezione, anzi.

Qualche settimana fa accennavo ai numerosi ostacoli che il primo ministro Pedro Sánchez dovrà superare per vincere le elezioni (la Paese andrà al voto il prossimo 29 novembre).

Uno di questi è la svolta a destra dell’elettorato, soprattutto quello più giovane, come dimostrano i dati di El País che ho visualizzato qui sotto:

In questi tre anni, Vox ha guadagnato 7 punti percentuali tra l’elettorato che va dai 18 ai 24 anni, intervallo in cui è la prima forza politica insieme al centrodestra con il 26% dei voti. È la prima forza politica anche nella fascia 25-34 anni, dove sfiora il 30%.

E se aggiungiamo la variabile di genere?

Dal 2023 a oggi, l’estrema destra in Spagna ha praticamente raddoppiato le intenzioni di voto nell’elettorato femminile che va dai 18 ai 44 anni.

Il sostegno a Vox è aumentato anche tra gli uomini, anche se in maniera meno netta (c’è da dire che era già molto più alto rispetto a quello dimostrato dalle donne nel 2023).

Come si spiega l’attrazione per l’estrema destra di una parte sempre più ampia delle elettrici?

Nelle ultime settimane ho cercato qualche risposta, che condivido qui (se ne hai altre, sono felice di leggerle nei commenti).

Alcune sono arrivate dall’ascolto del podcast Amiga Date Cuenta, uno dei miei preferiti, condotto dalle giornaliste culturali Noelia Ramírez e Begoña Gómez Urzaiz.

Uno degli ultimi episodi è dedicato proprio alle donne di destra, dalla presidente Comunità di Madrid Isabel Díaz Ayuso a Silvia Orriols, leader del partito di estrema destra indipendentista catalano Aliança Catalana, passando per due sorelle celebri: Elisabeth Förster-Nietzsche e Pilar Franco.

Mi è rimasto impresso un passaggio in cui viene citato Right-Wing Women, un saggio pubblicato da Andrea Dworkin nel 1983 (tradotto in italiano con il titolo Donne di destra da Vanda edizioni).

Dworkin è stata una teorica femminista con posizioni molto controverse, ma in questo libro espone alcune tesi interessanti, che Ramírez riassume così:

“Le donne di destra non sono stupide e non votano contro i loro interessi o ideali.

La destra trasforma la loro oppressione in un patto che sembra attraente perché offre sicurezza, protezione, appartenenza e ordine. Le donne accettano, in un certo senso, una condizione di subordinazione, ma lo fanno in cambio di una promessa: sarai subordinata, ma protetta. Accettano di sacrificare una parte della loro libertà per sentirsi al sicuro.

In altre parole, il patriarcato offre alle donne sicurezza, protezione, ordine, appartenenza, amore e un’identità sociale chiara. In cambio chiede conformità, subordinazione, maternità, dipendenza e l’accettazione dell’autorità maschile. Il paradosso che attraversa tutto il libro di Dworkin è proprio questo: le donne cercano protezione da un mondo pericoloso e la trovano all’interno di una struttura che, allo stesso tempo, le domina”.

Altre risposte sono arrivate leggendo questo studio del ricercatore Javier Carbonell pubblicato dall’European Policy Centre.

Da un lato, secondo Carbonell, “i movimenti sociali seguono cicli di crescita, istituzionalizzazione, declino e, spesso, contraccolpo (o backlash). Il movimento femminista, partito con #MeToo, ha innescato una mobilitazione di massa, l’adozione di nuove politiche da parte di molti partiti e dalla stessa Commissione europea e un dibattito a livello individuale per milioni di persone.

Tuttavia, come ogni movimento, il femminismo ha suscitato speranze e aspettative che non possono essere soddisfatte rapidamente, date le profonde radici sociali della disuguaglianza di genere. Ciò, a sua volta, potrebbe deludere molte giovani donne che vedono il divario tra aspirazioni e realtà”.

Dall’altro, le giovani donne sono più istruite e indipendenti di un tempo, ma affrontano gli stessi problemi dei ragazzi della loro generazione: la precarietà lavorativa e la crisi abitativa. (Carbonell si concentra sulle giovani generazioni, ma mi sembra che il discorso possa essere anche più ampio).

Ma se i ragazzi spesso idealizzano un passato in cui il “mercato del lavoro funzionava”, la fantasia nostalgica delle ragazze si concentra su un’epoca in cui, grazie al matrimonio, evitavano l’obbligo di lavorare, avevano tempo per sé stesse ed erano al riparo dalla precarietà.

Gran parte del fascino di questa narrazione conservatrice, che sui social media viene alimentata dal fenomeno delle trad wife, si basa su ciò che la studiosa Eviane Leidig definisce “amnesia generale”, ovvero la cancellazione delle profonde disuguaglianze sociali del passato.

Infine, Carbonell riconosce che i partiti di estrema destra stanno utilizzando una serie di strategie per attirare l’elettorato femminile. Tra queste, essere guidati da una leader: si veda Giorgia Meloni in Italia, Marine Le Pen in Francia o Alice Weidel in Germania.

In Spagna sta succedendo il contrario: a livello nazionale, alcune delle esponenti più visibili di Vox come Rocío Monasterio o Macarena Olona sono gradualmente uscite di scena.

Quello a cui il partito guidato da Santiago Abascal non rinuncia, invece, è il femonazionalismo, un concetto coniato dalla studiosa Sara R. Farris che si riferisce all’uso da parte dei partiti di estrema destra della rivendicazione dell’uguaglianza di genere per portare avanti politiche islamofobe e razziste.

Una narrazione che, secondo Carbonell, divide “gli uomini occidentali, che difendono la parità di genere, da quelli provenienti da società non occidentali, in particolare quelle a maggioranza musulmana, descritti come i suoi principali oppositori e autori di violenze contro le donne. Ciò trasforma la parità di genere da una questione strutturale che riguarda uomini e donne in un conflitto di civiltà tra donne occidentali e uomini stranieri”.

Per approfondire:

• Mercoledì due treni ad alta velocità si sono scontrati vicino a Toledo, provocando decine di vittime. Già a inizio anno c’era stato un altro grande incidente ferroviario ad Adamuz, in Andalusia, in cui sono morte 46 persone. Per l’occasione ero andata ad analizzare i dati sugli incidenti nel Paese tra il 2014 e il 2024 e ne avevo scritto sempre per SKYTG24 qui. Ecco un grafico e un estratto dal pezzo:

Secondo i dati del ministero dei Trasporti, dal 2019 il numero di incidenti ferroviari è cresciuto sia in termini assoluti che relativi, complice l’aumento del traffico dopo la liberalizzazione dell’alta velocità, provocando tuttavia meno vittime mortali e feriti rispetto al passato.

Se ti fa piacere invitarmi a presentare La Spagna è diversa o a parlare della penisola iberica, scrivimi a rob.cavaglia@gmail.com.

👋 È tutto per oggi!

Se non l’hai ancora fatto, iscriviti a Ibérica: esce una volta a settimana e dentro trovi pezzi di approfondimento, rassegne stampa e contenuti selezionati da Spagna e Portogallo.

Iscriviti ora

A presto,

Roberta

Questa è Ibérica – Una finestra sull’altra penisola, la newsletter che una volta a settimana ti porta in Spagna e Portogallo senza prendere l’aereo.

Nelle puntate precedenti: perché Sánchez si gioca, per l’ennesima volta, il tutto per tutto e in che modo la destra spagnola sta già diffondendo disinformazione su possibili frodi elettorali.

In questa: c’è un po’ di Italia in questa Spagna, soprattutto se, in vista delle elezioni del 29 novembre, guardiamo a sinistra di Sánchez.

Iniziamo!

Hai presente È stata la mano di Dio, il film di Paolo Sorrentino?

Ecco, c’è una scena in quel film a cui ripenso molto ultimamente.

Fabietto Schisa, il protagonista, è insieme al regista Antonio Capuano davanti al golfo di Napoli. Il primo vuole scappare dalla città e dal suo passato: il secondo gli suggerisce, invece, di restare.

Per convincerlo, dice: “Non ti disunire, Schisa, non ti disunire mai, Schisa, non te lo puoi permettere”.

Ci penso perché è esattamente l’opposto di quello che ha fatto, in maniera molto meno poetica, la sinistra spagnola nelle ultime settimane.

Davanti a migliaia di elettori e potenziali tali, invece di trovare un accordo, si è disunita. Una scelta che potrebbe avere conseguenze importanti alle prossime elezioni.

Una settimana fa, a mezzanotte, scadeva il tempo utile entro il quale i partiti potevano decidere di presentarsi in coalizione al voto del 29 novembre.

Per le principali formazioni a sinistra del Partito socialista (centrosinistra, guidato da Sánchez), sarebbe stata l’occasione per duplicare i seggi che avrebbero potuto avere in parlamento.

Le formazioni in questione sono due. Una è Podemos, il partito della sinistra radicale che ha saputo raccogliere le istanze del movimento sociale degli Indignados, nato nel 2011 per protestare contro la corruzione della classe politica e le misure di austerità imposte in seguito alla crisi finanziaria del 2008.

L’ascesa di Podemos iniziò con le elezioni europee del 2014 e raggiunse il suo apice nel 2019, quando andò al governo insieme al Partito socialista, per poi sostanzialmente implodere: dal 2015 al 2023 è passato da 69 a 4 deputati.

Nel frattempo, proprio nel 2023 è nata un’altra forza politica, Sumar, guidata dall’attuale ministra del Lavoro Yolanda Díaz.

Neanche Sumar ha avuto vita lunga: Díaz ha annunciato a inizio anno che avrebbe lasciato la guida del partito. Nelle ultime settimane, quel che resta di Sumar e altre formazioni più piccole si sono riunite in una nuova piattaforma: il Frente Amplio. (Campo largo, sei tu?)

Per il modo in cui funziona il sistema elettorale spagnolo (riassunto qui) e per una diffusa necessità di arginare la possibile ascesa al governo dell’estrema destra per la prima volta dalla morte di Francisco Franco nel 1975, queste due forze avevano tutto l’interesse a mettersi d’accordo e andare a elezioni insieme.

O meglio, l’interesse era dell’elettorato.

Quello che è successo, invece, è che a prevalere sono stati gli interessi personali (non mi dilungo qui sui tecnicismi, se vuoi li trovi in questa nota1), aprendo la strada a quella che l’analista politico Eduardo Bayón ha iniziato a chiamare da inizio anno “l’italianizzazione della sinistra spagnola”.

Quando ho letto questa espressione qualcosa ha fatto clic nel mio cervello e ho pensato: è proprio così. Per questo ho deciso di intervistare Bayón, autore di per questo episodio di Ibérica.

(L’intervista è stata tradotta ed editata per motivi di spazio).

Che cosa intendi con “italianizzazione” della sinistra spagnola?

Mi riferisco a un processo che l’Italia conosce bene. Dopo la scomparsa del grande partito comunista, lo spazio alla sinistra della socialdemocrazia si è frammentato in piccoli partiti, in competizione tra loro per un elettorato sempre più ridotto. Ognuno aveva il proprio leader, il proprio logo e la propria ragione di esistere, ma nessuno aveva dimensioni sufficienti per essere decisivo. Nel 2008, la coalizione della sinistra radicale italiana è rimasta sotto la soglia di sbarramento ed è scomparsa dal parlamento.

Non dico che la Spagna finirà allo stesso modo, ma ci sono segnali simili. Esiste uno spazio politico che si aggira intorno al 10% dei voti e che si presenta diviso tra il Frente Amplio, la maggior parte delle formazioni che componevano Sumar, e Podemos. Le lealtà di partito contano più del progetto comune e ogni rottura lascia in campo qualcosa in meno. L’aspetto caratteristico è che ogni attore prende decisioni razionali per sopravvivere, ma il risultato collettivo è irrazionale: meno seggi, meno influenza e un elettorato sempre più stanco.

Quali sono le cause strutturali di questo processo?

Ne vedo tre. La prima è che questo spazio politico non ha mai risolto il problema del proprio rapporto con il Partito socialista. Una parte ha governato con i socialisti per sei anni e ha sviluppato una cultura di coalizione. Un’altra, Podemos, ha costruito negli ultimi tre anni la propria identità proprio sulla distanza da quel governo. Non si tratta di una differenza di programma, ma di posizionamento.

La seconda è la debolezza organizzativa. Sono partiti molto dipendenti da leadership personali e dotati di una struttura organizzativa limitata. Non esiste nemmeno un logo comune o un’identità partitica istituzionalizzata capace di durare nel tempo. Inoltre, quando queste leadership si logorano, i progetti politici faticano a trovare dei sostituti.

La terza è la ferita del 2023. Podemos è entrato in Sumar in condizioni che ha vissuto come un’assimilazione, ne è uscito pochi mesi dopo e da allora la sfiducia reciproca è stata totale. Senza un minimo di fiducia, qualsiasi proposta viene interpretata come una trappola.

Quali conseguenze può avere questo mancato accordo, considerando che l’elettorato di sinistra è quello meno mobilitato?

La prima conseguenza è aritmetica. Secondo 40dB, presentandosi separatamente il Frente Amplio e Podemos otterrebbero complessivamente tra i sette e i nove deputati; insieme, invece, tra i quindici e i diciannove. In un sistema elettorale che penalizza la dispersione dei voti nelle province medio-piccole, ogni scheda separata non significa soltanto perdere voti: significa anche trasformarli in seggi per altri partiti.

La seconda conseguenza è emotiva, e probabilmente più grave. Il problema della sinistra in queste elezioni non è che i suoi elettori siano passati a destra, ma che molti stiano pensando di restare a casa. Due settimane di trattative seguite pubblicamente, senza un accordo finale, rafforzano proprio quella sensazione che alimenta la disaffezione: i partiti sembrano più concentrati su se stessi che sui problemi delle persone.

La terza conseguenza è che il voto utile a favore del Partito socialista acquista nuovi argomenti. Una parte dei voti persi dalla sinistra alternativa non finirà nell’astensione, ma andrà ai socialisti. Per il blocco progressista non è necessariamente una cattiva notizia, ma riduce il peso di chi spinge il governo da sinistra.

Nel frattempo:

In questo periodo mi piacerebbe essere una e trina per seguire tutte le notizie che vengono dalla penisola iberica. Non ho ancora trovato il modo di farlo, ma nel frattempo ti riassumo brevemente due storie da tenere d’occhio:

• In vista della visita dei reali della settimana scorsa, e in generale approfittando dell’attenzione mediatica concentrata sulle elezioni, a Ceuta succedono cose che non dovrebbero succedere. Alcune succedevano già da settimane, ma ora è impossibile ignorarle: le persone migranti soffrono aggressioni, furti e umiliazioni perpetrate da gruppi di soldati spagnoli. Lo dicono sempre più inchieste (la prima è stata quella di elDiario.es) e anche un rapporto di Amnesty International Spagna. Ne ho scritto per SKYTG24, ti metto un estratto qui:

“Il paziente riferisce di essere stato colpito da militari con un manganello sia al volto (regione facciale sinistra) che alla gamba e al gomito destro”, si legge in uno dei referti a cui ha avuto accesso elDiario.es. La vittima è Hassan, un’altra delle persone migranti aggredite dalle forze dell’ordine spagnole. In seguito all’episodio, Hassan soffre di attacchi di panico legati alla possibilità che possa essere picchiato di nuovo in una delle numerose retate a cui gli capita di assistere per le strade di Ceuta.

Il giornale ha raccolto testimonianze di persone migranti a cui i militari hanno rubato cellulari, soldi e beni personali: altre sono state aggredite con spray al peperoncino o costrette a tagliarsi i capelli. “Perché lo fanno? C’è qualche motivo o è solo per divertimento? Voglio giustizia”, ha raccontato Youssef, pseudonimo di uno dei giovani migranti a cui sono stati rapati i capelli a zero a forza da un gruppo di militari, dopo essere stato minacciato di essere espulso dalla città autonoma”.

Non solo: le forze dell’ordine stanno sgomberando i principali insediamenti (soprattutto spiagge) dove si accampavano le migliaia di persone che non trovano spazio nei centri di accoglienza disposti dal governo.

Con una differenza, rispetto a prima: la polizia obbliga le persone a salire su un bus che porta alla frontiera, dove ci si trova davanti a una scelta: tornare in Marocco o essere registrati in un CATE (Centro de Atención Temporal de Extranjeros). Gli agenti ricordano che, anche se registrati nel CATE, le possibilità di espulsione sono alte e che, una volta espulsi, sarà impossibile tornare ad attraversare la frontiera per anni. E li chiamano ritorni “volontari”.

• È da quasi due settimane che i movimenti per la casa in Portogallo stanno cercando di imitare quelli spagnoli, organizzando accampate nelle piazze principali di Porto e Lisbona. Entrambe sono state sgomberate con violenza dalla polizia: in risposta, migliaia di persone sono scese in strada per protestare. Due momenti da ricordare: il concerto spontaneo della cantante di fado Ana Moura e il momento in cui è partita Grândola, Vila Morena, la canzone simbolo della Rivoluzione dei Garofani del 1974.

Come ho ricordato anche su Instagram, è un buon momento per tenere a mente il fatto che la destra portoghese non è mai stata così forte dalla fine della dittatura di Salazar:

Se ti fa piacere invitarmi a presentare La Spagna è diversa o a parlare della penisola iberica, scrivimi a rob.cavaglia@gmail.com.

👋 È tutto per oggi!

Se non l’hai ancora fatto, iscriviti a Ibérica: esce una volta a settimana e dentro trovi pezzi di approfondimento, rassegne stampa e contenuti selezionati da Spagna e Portogallo.

Iscriviti ora

A presto,

Roberta

Questo è Chispas, il club del libro iberico, e questa è una mail per dirti dove e quando ci vediamo per parlare del libro di ottobre, Campo di sangue di Dulce Maria Cardoso.

L’appuntamento è per

giovedì 29 ottobre alle 21h

Qui trovi il link per partecipare alla serata:

Partecipa all'incontro

Qui trovi anche il link per salvare l’evento sul tuo calendario di Google, se lo…

Read more

Questa è Ibérica – Una finestra sull’altra penisola, la newsletter che una volta a settimana ti porta in Spagna e Portogallo senza prendere l’aereo.

Nelle puntate precedenti: cosa dovremmo aspettarci dai 54 giorni che separano l’annuncio del voto anticipato in Spagna dalle elezioni del 29 novembre: quasi due mesi in cui Sánchez si gioca, per l’ennesima volta, il tutto per tutto.

In questa: un estratto del pezzo che ho scritto per Facta sulla disinformazione che la destra spagnola sta già diffondendo su possibili frodi elettorali.

(Questa newsletter sarà più breve del solito perché ho passato gli ultimi giorni così, venerdì prossimo torniamo al solito format).

Iniziamo!

A pochi minuti dall’annuncio di Sánchez, la presidente della Comunità di Madrid Isabel Díaz Ayuso (del Partido Popular, Pp, centrodestra) nel corso di un evento privato ha chiesto alla cittadinanza di «non sognarsi neanche di votare per posta».

Lo stesso ha fatto, durante un’intervista televisiva, il leader della formazione di estrema destra Vox, Santiago Abascal.

«Credo che Sánchez sia capace di qualsiasi cosa e per questo mi assumo la responsabilità di dire agli spagnoli che votino in sicurezza», ha dichiarato al programma Espejo Público di Antena 3, sostenendo che l’unico modo sicuro per farlo è votare in presenza.

A qualche giorno di distanza, anche il leader del centrodestra Alberto Núñez Feijóo, che dal 2000 al 2003 è stato presidente delle Poste spagnole, ha adottato una linea simile, anche se più sfumata.

«Prima cosa, mi fido dei postini. Seconda, mi fido ciecamente dei funzionari pubblici delle Poste. Terza, non mi fido dei dirigenti delle Poste. Però non è che non mi fidi io, è che non si fida la giustizia», ha dichiarato Feijóo, riferendosi alle indagini aperte su Juan Manuel Serrano, ex presidente delle Poste e capo di gabinetto di Sánchez tra il 2014 e il 2018.

Secondo l’accusa, Serrano sarebbe coinvolto nel caso “Leire Díez”, che prende il nome da una militante socialista accusata di gestire dal 2024 una serie di campagne di disinformazione con l’obiettivo di insabbiare o screditare i casi giudiziari in cui sono coinvolti i familiari di Sánchez e alcuni membri del Partito socialista (Psoe, centrosinistra).

A differenza di Ayuso e Abascal, Feijóo non ha chiesto alla popolazione di votare in presenza, ma ha affermato che proporrà misure aggiuntive per garantire il voto per posta, senza però precisare quali.

«Non votare per posta» è lo slogan con cui si conclude anche un video pubblicato su Instagram da Ismael López Martín, responsabile della comunicazione online del Pp a Madrid. Nel video, López Martín si trova al fianco di Pedro Sánchez di fronte alla Moncloa, la residenza ufficiale del primo ministro.

Un montaggio in cui afferma che il presidente del governo è disposto a fare «qualsiasi cosa» per vincere le elezioni. «Il mio consiglio? Non votare per posta. Se è stato capace di ingannare il suo stesso partito, immagina cosa farà con il tuo», si legge nella didascalia.

Secondo un’analisi del sito di fact-checking spagnolo Maldita, anche su altri social network come Facebook, TikTok e X sono apparsi più di una decina di video generati con l’intelligenza artificiale che alludono a presunti brogli elettorali nel voto per posta.

(…)

La diffusione di disinformazione su presunte frodi elettorali è abbastanza recente in Spagna.

Il primo caso risale al 2019, a pochi giorni dalle prime elezioni in cui Sánchez risultò essere il candidato più votato, Rafael Palacios, uno dei principali divulgatori di teorie del complotto del Paese, aveva pubblicato sul suo canale Telegram una serie di messaggi sulla necessità di contestare le elezioni a causa dell’illegittimità del voto per posta.

Nel corso degli anni, tuttavia, questa narrazione è diventata sempre più diffusa e popolare, al punto di abbandonare la galassia di canali complottisti per entrare nel discorso politico.

(…)

In Spagna, il voto per posta è però solo uno dei bersagli della retorica della destra sulle possibili frodi elettorali: nel mirino ci sono anche la cosiddetta Ley de nietos e la recente regolarizzazione straordinaria di persone migranti senza permesso di soggiorno e richiedenti asilo.

Continua qui

Per approfondire:

• Questo numero di sul ruolo della propaganda MAGA nelle elezioni spagnole (e in particolare la figura chiave di Javier Negre);

• Ti ricordi l’elenco di date da tenere d’occhio che ho compilato venerdì scorso? Ecco, oggi è una di queste: è il giorno limite entro il quale i partiti possono decidere di formare coalizioni elettorali. Per le formazioni a sinistra del Partito socialista, che al momento sono il Frente Amplio e Podemos, è l’occasione per duplicare i seggi che potrebbero avere in parlamento. Al momento in cui scrivo, nonostante i numerosi appelli a trovare un accordo (soprattutto da parte di Ada Colau), non ci sono grandi novità. Ne riparleremo meglio, nel frattempo l’unica cosa che mi viene in mente quando penso alla sinistra spagnola è questa scena:

• Nel fine settimana, a Porto, centinaia di persone hanno organizzato un’accampata per il diritto alla casa simile a quella di Plaza del Sol a Madrid (e di quelle presenti in decine di città spagnole). Mercoledì sera è stata sgomberata con violenza dalla polizia portoghese: ci sono trenta feriti, di cui almeno due ricoverati. Qui alcune immagini di quel che è successo:

• Lunedì sono stata intervistata da Alanews sulle elezioni anticipate in Spagna, puoi recuperare l’intervento qui:

Se ti fa piacere invitarmi a presentare La Spagna è diversa o a parlare della penisola iberica, scrivimi a rob.cavaglia@gmail.com.

👋 È tutto per oggi!

Se non l’hai ancora fatto, iscriviti a Ibérica: esce una volta a settimana e dentro trovi pezzi di approfondimento, rassegne stampa e contenuti selezionati da Spagna e Portogallo.

Iscriviti ora

A presto,

Roberta

Questa è Ibérica – Una finestra sull’altra penisola, la newsletter che una volta a settimana ti porta in Spagna e Portogallo senza prendere l’aereo.

Nelle puntate precedenti: lo sfratto di Maricarmen Abascal e le misure che conteneva il decreto che portava il suo nome.

In questa: il riassunto di questa pazza settimana della politica spagnola. (Sì, un giorno tornerò anche a scrivere di Portogallo, dove tra l’altro sono in ballo misure sulla casa radicalmente diverse da quelle di Madrid).

Ma prima: negli ultimi giorni si sono iscritte più di un centinaio di persone a questa newsletter. Grazie e benvenute!

Ne approfitto per ri-presentarmi: sono Roberta Cavaglià, giornalista freelance. Scrivo questa newsletter dal 2023, ma studio le lingue, le culture e la politica dei Paesi della penisola iberica da più di dieci anni.

Coordino Chispas, il club di lettura iberico, e ad aprile ho pubblicato il mio primo libro, La Spagna è diversa. Vivo a Barcellona: mi trovi anche su Instagram e su LinkedIn.

Fine dei convenevoli, iniziamo!

Ci sarà un’occasione migliore di questa?

Questa è, a grandi linee, la domanda che il primo ministro spagnolo Pedro Sánchez ha iniziato a farsi da giovedì scorso.

Dico giovedì perché in serata si è saputo che Junts, partito di centrodestra indipendentista catalano, avrebbe bocciato tutti e due i decreti sulla casa approvati dal Consiglio dei ministri (qui l’insieme delle misure proposte).

Sul secondo, si sapeva, c’era poco da fare, ma il governo puntava a far approvare almeno il primo.

Venerdì sono stati respinti entrambi. Nel fine settimana ci sono state manifestazioni in più di cinquanta città del Paese.

Ci sarà un’occasione migliore di questa per sfruttare la mobilitazione popolare?

La risposta che Sánchez ha trovato in questi giorni è: molto probabilmente, no.

E quindi, ha anticipato le elezioni.

Non è la prima volta: l’ha già fatto nel 2019, senza successo, e nel 2023, riuscendo a costruire l’ultimo governo di coalizione (di cui facevano parte il Partito socialista e la formazione di sinistra radicale Sumar), sostenuto in parlamento attraverso un accordo di investitura da una galassia formata soprattutto da partiti regionali e indipendentisti.

(E non è neanche la prima volta che fa una mossa un po’ azzardata, anzi: è quasi il suo marchio di fabbrica).

I motivi della decisione annunciata lunedì sono tanti. Ne ho raccolti alcuni in questo articolo per SKYTG24:

“A pesare sulla decisione di Sánchez è il potenziale che nasconde l’elettorato indeciso o che si astiene. Secondo l’ultimo sondaggio di 40dB, il numero degli indecisi tra gli ex elettori del Psoe e di Sumar è doppio rispetto a quello registrato tra le file del PP e di Vox.

Non solo: la crisi abitativa è sicuramente un tema caro all’elettorato di sinistra, come dimostrano anche le vittorie del sindaco Zohran Mamdani a New York e di Die Linke a Berlino, ma è anche più trasversale rispetto ad altri. Unisce generazioni diverse (dalle ottantenni minacciate di sfratto alle giovani precarie accampate in Plaza del Sol a Madrid), territori diversi (come dimostrano le manifestazioni di questo fine settimana in oltre cinquanta città diverse) e anche persone con idee politiche differenti.

Lo dimostra, ad esempio, questo sondaggio realizzato da Ateneo del Dato per elDiario.es, da cui emerge che il sostegno da parte dell’elettorato di centrodestra ed estrema destra alle misure contenute nei decreti sulla casa bocciati dal parlamento supera il 40-50%”.

Detto questo, gli ostacoli non mancano. Ma ne parliamo meglio venerdì prossimo.

Cosa è successo questa settimana:

• “Ora dipende da voi”, ha detto (letteralmente) lunedì mattina Sánchez, anticipando le elezioni al prossimo 29 novembre (il Paese sarebbe comunque andato al voto entro fine agosto 2027).

• Martedì il Tribunale Costituzionale ha aperto la strada al ritorno di Carles Puigdemont, leader di Junts, all’estero dal 2017, anno del referendum di indipendenza della Catalogna, per evitare di essere arrestato in Spagna: il suo rientro (ancora senza una data precisa) potrebbe monopolizzare parte della campagna elettorale, che invece Sánchez vorrà molto probabilmente concentrare sul tema della crisi abitativa.

• Sempre martedì, il Consiglio dei ministri ha approvato di nuovo due decreti sulla casa simili a quelli della settimana scorsa. Dico “simili” perché si sono aggiunte un paio di misure al primo (280 milioni di euro per costruire nuove case, 400 milioni per aiutare l’edilizia pubblica, 10 milioni di euro in prestiti per chi acquista la prima casa), mentre il secondo, che resta il più debole, è rimasto invariato.

  L’obiettivo è quello di farli confermare dalla Diputación Permanente, l’organo ad interim che fa le funzioni del parlamento dopo lo scioglimento delle corti in vista delle elezioni. In questo caso, a causa della conformazione di questo ente, i voti di Junts sono irrilevanti: a essere determinanti saranno quelli del PNV, partito nazionalista basco (che si è detto favorevole ad approvare il primo e bocciare il secondo).

• Mercoledì il Frente Amplio (nome con cui si è ribattezzato Sumar, partner di governo dei socialisti di Sánchez) ha proposto l’ex sindaca di Barcellona Ada Colau come candidata. È ancora tutto in forse: Colau vorrebbe che tutte le forze a sinistra del Psoe andassero a elezioni insieme, ma Irene Montero, candidata di Podemos (sinistra radicale), ha detto che l’unico modo per arrivare a un accordo è fare delle primarie (c’è un po’ di Italia in questa Spagna, sì).

• Mercoledì, in serata, è morta Maricarmen Abascal. Lo ha fatto in ospedale, dov’era ricoverata dal giorno dello sfratto, senza arrivare mai a firmare il contratto di affitto con cui sarebbe potuta tornare a vivere nella sua casa. La sua morte ha portato a una manifestazione spontanea davanti al parlamento (e porterà a molte altre nei prossimi giorni).

  

  L’impressione che ho è che Abascal potrebbe essere per il diritto alla casa in Spagna quello che Ana Orantes è stata per le politiche sulla violenza di genere. O almeno, lo spero.

Date da tenere d’occhio:

• 16 ottobre: giorno limite entro il quale i partiti possono decidere di formare coalizioni elettorali (partiti a sinistra del Psoe, penso a voi).

• 26 ottobre: giorno limite entro il quale i partiti possono presentare le rispettive candidature (idem).

• 11 novembre: data dello sciopero generale sul diritto all’abitare indetto dalla Confederazione dei sindacati delle inquiline e degli inquilini, a cui si sono aggiunti anche i principali sindacati del Paese. L’ultimo era stato nel 2012.

• 13 novembre: inizio della campagna elettorale, che si concluderà il 27.

• 29 novembre: elezioni, ovviamente.

• 23 dicembre: insediamento delle camere (parlamento e senato), se va tutto bene. E buone feste!

Per approfondire:

• Come siamo arrivate fin qui e che speranze ha Sánchez di continuare alla guida del Paese? Ne ho parlato lunedì in questo episodio del podcast VIVAVOCE di Chora Media:

• Lunedì sera sono stata ospite anche su RaiNews24, puoi recuperare la registrazione qui:

👀 Dove mi trovi nei prossimi giorni:

• Domattina tra le 10:30 e le 11 sarò in diretta su Radio Cusano con Veronica Gennari, corrispondente di SKYTG24 e autrice di , per parlare di cos’è successo dall’annuncio di Sánchez di lunedì a oggi.

• Lunedì farò lo stesso alle 14:45 su Newzgen, trasmissione di Alanews in onda su YouTube e Twitch.

Se ti fa piacere invitarmi a presentare La Spagna è diversa o a parlare della penisola iberica, scrivimi a rob.cavaglia@gmail.com.

👋 È tutto per oggi!

Se non l’hai ancora fatto, iscriviti a Ibérica: esce una volta a settimana e dentro trovi pezzi di approfondimento, rassegne stampa e contenuti selezionati da Spagna e Portogallo.

Iscriviti ora

A presto,

Roberta

Questo è Chispas, il club del libro della newsletter e questa è una mail per annunciare la lettura di ottobre e condividere tutti i materiali per approfondire quella di settembre.

Iniziamo!

Cosa leggiamo a ottobre?

Dulce Maria Cardoso è un’istituzione letteraria in Portogallo: ottobre sarà il mese in cui leggeremo insieme il suo esordio, Campo di sangue.

Nel romanzo, quattro donne diverse tra loro trovano un comune denominatore: la relazione - più o meno stretta e complicata - con un criminale.

La quarta di copertina lo descrive così:

Nella sala d’attesa di un manicomio criminale quattro donne aspettano di essere interrogate sul loro rapporto con un uomo rinchiuso per aver commesso un crimine atroce e insensato. Sono la madre, la padrona della pensione dove abitava, l’ex moglie, e una ragazza incinta di lui. Attraverso i loro ricordi prende forma una vita fatta di un vuoto senza speranza, di bugie accatastate per riuscire a essere quello che gli altri si aspettano: un bravo figlio, un buon lavoratore, un marito premuroso. Ma la finzione è cosa dura e tutto rischia di crollare.

Il libro è stato pubblicato in Italia da Voland: puoi acquistarlo, cercarlo in biblioteca o consultare MLOL, la piattaforma di prestito digitale delle biblioteche italiane.

Puoi dare un’occhiata ai libri che leggeremo nella seconda parte dell’anno sfogliando questo carosello:

Posso partecipare anche io?

Certo, ecco come funziona:

• Chispas è un club del libro online: alla fine di ogni mese annuncerò la lettura del mese successivo in questa newsletter e nel canale Telegram dedicato a cui potranno accedere solo i e le partecipanti.

• Ci ritroviamo insieme, su Zoom: farò un sondaggio per capire quali sono il giorno e la data che funzionano per la maggior parte di chi si iscrive.

• Durante l’incontro, che durerà circa un’ora e mezza, discuteremo insieme del libro.

• Durante il mese, riceverai contenuti di approfondimento attraverso il canale Telegram e dopo l’incontro riceverai una newsletter extra sul libro che abbiamo letto insieme (che è proprio questa di cui leggi ora solo l’anteprima).

Costa 10 euro al mese ed è un modo sia per differenziare le tue letture e darti uno spazio per rifletterci su insieme ad altre persone che un modo per sostenere il mio lavoro come giornalista indipendente.

Qui sotto trovi le FAQ e il link per iscriverti:

Tutto su Chispas

🎁 Regala Chispas

Cerchi un regalo originale per una persona che legge molto (o che, al contrario, è in preda al blocco del lettore)?

Regala dodici mesi di letture da Spagna e Portogallo a chi vuoi tu. Un modo per supportare Ibérica:

Regala Chispas

#17 - Io canto e la montagna balla

Che lettura, quella di settembre! Un romanzo inaspettato, scritto con uno stile semplice e puro, che ci ha emozionate raccontando la vita dal punto di vista che siamo meno abituate a considerare: quello della natura, in tutte le sue forme, dalle rocce ai funghi, dai caprioli alle nuvole.

Qui la registrazione per chi non ha potuto partecipare all’incontro di giovedì sera:

Read more

Questa è Ibérica – Una finestra sull’altra penisola, la newsletter che una volta a settimana ti porta in Spagna e Portogallo senza prendere l’aereo.

Nelle puntate precedenti: un’inchiesta su cosa spinge migliaia di persone ogni anno a dare fuoco a campi, case e foreste in Portogallo e la storia di Maricarmen Abascal, che continua anche nella puntata di oggi.

Iniziamo!

Questa newsletter dovrebbe autodistruggersi alle 11 di stamattina, quando in parlamento si voterà la conferma dei due decreti sulla casa proposti dal Consiglio dei ministri spagnolo.

Non lo farà, ma qui trovi comunque un po’ di contesto utile per capire cosa è successo dallo sfratto di Maricarmen Abascal a oggi:

“Una città nella città. Una città stretta in una piazza, fatta di tende e persone, dove via 26 settembre incrocia via Maricarmen. È da sabato scorso infatti che a Plaza del Sol, la piazza in cui più di dieci anni fa era nato il movimento degli Indignados per protestare contro la crisi politica ed economica, centinaia di persone sono tornate ad accamparsi, giorno e notte. A spingerle a farlo è stato il Sindicato de Inquilinas di Madrid, l’organizzazione che da dieci anni aiuta le persone che subiscono le conseguenze della crisi abitativa in Spagna”.

Inizia così il pezzo che ho scritto per SKYTG24 per raccontare cosa sta succedendo nella piazza principale di Madrid e in quelle di tante altre città spagnole.

La piazza da cui, negli ultimi giorni, sono arrivate una serie di proposte concrete per migliorare la vita delle circa 10 milioni di persone che vivono in affitto in Spagna:

✅️ Divieto di sfrattare persone vulnerabili senza alternative abitative

✅️ Limiti agli affitti brevi e all’affitto di stanze

✅️Congelamento dei prezzi degli affitti

✅️Proroga dei contratti di affitto in vigore

✅️Contratti di affitto a tempo indeterminato

La Confederazione dei Sindacati delle inquiline le ha riunite sotto il nome di “decreto Maricarmen”, da non confondere con i due decreti sulla casa che ha approvato martedì il Consiglio dei ministri spagnolo e che dovranno essere confermati stamattina in parlamento.

Cosa contiene il primo decreto, che ha più probabilità di essere approvato:

🟠 Divieto di sfrattare chiunque fino al 2030

🟠 Divieto di acquisto di immobili da parte dei fondi avvoltoi fino al 2028

🟠 Proroga di due anni dei contratti di affitto che scadono a fine 2028

✅️ Limiti agli affitti brevi e all’affitto di stanze

E anche:

• Tassa sugli affitti turistici

• Agevolazioni sull’acquisto della prima casa

• Agevolazioni fiscali per inquilini e proprietari

• Abbassamento IVA sulla costruzione di immobili

• Aumento IMU su case vuote

Cosa contiene il secondo, che molto probabilmente non verrà approvato:

🚨Contratti di affitto a tempo indeterminato

Le trattative principali hanno riguardato i due partiti al governo in coalizione, ovvero il Partito socialista, guidato da Sánchez, e Sumar, formazione della sinistra radicale. L’accordo di governo stipulato nel 2023 prevede inoltre il sostegno esterno di una serie di altre realtà, soprattutto partiti autonomisti e indipendentisti.

La convalida si gioca proprio su di loro: il partito indipendentista catalano di centrodestra Junts ha annunciato che boccerà entrambi i decreti. (Ma le cose potrebbero cambiare in mattinata, vedremo).

Sia il Partito nazionalista basco (PNV) che Coalición Canaria hanno detto che non daranno il via libera al secondo.

Dal canto suo, la Confederazione ha criticato la scelta di dividere le proposte in due decreti diversi (soprannominati da elDiario.es el ‘decreto Mari’ y el ‘decreto Carmen‘), dei quali almeno uno (il secondo) destinato a non essere confermato.

Non solo: molte delle misure contenute nel primo decreto hanno una data di scadenza (2028 o 2030) e rischiano di essere smantellate dal prossimo governo (la Spagna tornerà alle urne entro la prima metà del 2027).

Per questo, i sindacati hanno annunciato una quarantina di manifestazioni per il fine settimana nelle principali città del Paese per chiedere misure più ambiziose.

Due buone notizie, prima di chiudere:

• Il fondo di investimenti Urbagestión ha offerto ad Abascal la possibilità di tornare a vivere nel suo appartamento e pagare un affitto pari al 30% delle sue entrate (quindi circa 500 euro): la donna ha accettato e tornerà a casa appena sarà dimessa;

• A Barcellona l’approvazione del primo decreto sulla casa ha già sospeso lo sfratto di una donna.

Se vuoi saperne di più, seguimi su Instagram: nel weekend farò un salto alla manifestazione di Barcellona e anche all’accampamento che si è formato in Plaça Catalunya.

Per approfondire:

“Ho solo una domanda. Perché sulla questione sociale più importante di questo Paese da decenni - la casa - non si era fatto tutto il possibile in otto anni, mentre è stato possibile farlo in otto giorni?”

Tutto questo editoriale del giornalista Paco Cerdà, di cui traduco ancora un estratto:

“Se finora non si è fatto nulla per negligenza, la situazione è allarmante: una democrazia che non risponde alla richiesta principale dei propri cittadini è una democrazia isolata, disconnessa, insensibile. (...)

Se ora ci si muove in nome di una donna di 87 anni - o meglio: per tutto ciò che quella donna ha effettivamente suscitato nella cittadinanza e che tante persone in condizioni disperate come lei non avevano suscitato prima -, allora capiremo che si legisla sotto pressione. Non per convinzione, né per responsabilità, né per servizio pubblico. Ma perché altri me lo esigono ed è ormai impossibile continuare a ignorarli. Questa è una democrazia che ha interessi, non principi. È così che si pervertono le ideologie, si alimenta il relativismo - sono tutti uguali - e trionfano i populismi”.

• La parte più difficile, per me, dello scrivere di cosa sta succedendo in questi giorni in Spagna non riguarda tanto i fatti, quanto la narrazione. Esiste un abisso nel discorso sulla crisi abitativa in Spagna e in Italia, al punto che alle volte mancano addirittura le parole. In castigliano, ad esempio, si è diffusa la parola rentismo, ovvero il sistema di cui fanno parte le persone (rentistas) che vivono di rendita generata da beni immobili. Lessico a parte, traduco qui un pezzo di un altro articolo di opinione e di un carosello che secondo me spiegano bene il discorso sulla casa oggi.

“Non potersi permettere una casa non significa solo non potersi permettere una casa. Significa avere una vita completamente diversa. Essere un’altra persona. Significa vivere in un appartamento condiviso per tutta la vita. (...) Significa che il tempo, il lavoro, le parole, i gesti, le idee, la felicità, la depressione, il modo di parlare, di muoversi, di dire ‘non ce la faccio più’, non sono gli stessi per chi ha già pagato l’appartamento e per chi continuerà a pagarlo fino alla morte.

‘Il problema della casa’, come abbiamo deciso di chiamarlo, è in realtà il problema della vita. (...) Quante cose ci vengono presentate come scelte quando in realtà sono determinate dal luogo, dalla classe sociale, in cui nasciamo? Avere una casa o non averla. Potersi andarsene da Madrid o dover restare a Madrid. Lavorare per vivere o lavorare perché praticamente tutti i soldi finiscano nelle tasche della banca o del padrone di casa.

Oggi chi ci governa firmerà (o meno) un decreto legge perché ci sono centinaia di persone che invadono la scenografia che hanno creato per i turisti e non perché stiano capendo le parole che i cittadini continuano a gridare loro da anni. È chiaro che c’è qualcosa che non funziona nello scambio di parole se bisogna fare tutto questo casino per ottenere il minimo sindacale”.

Da Tener una casa “por nacimiento” o “por opción”, Jimena Marcos, El País.

“Il problema della casa ci riguarda in molti modi perché non siamo esseri isolati, ma esseri sociali che vivono in comunità: ciò che accade alle nostre vicine ci riguarda. Lo sfratto di chi fa parte della nostra comunità ci riguarda. Il suicidio di un vicino o compagno di scuola ci riguarda. Il trasferimento delle nostre amiche o il fatto che gli amici dei nostri figli debbano lasciare la scuola perché la loro famiglia non può più pagare l’affitto ci riguarda.

Se le nostre amiche o vicine devono ricominciare da zero in un paese lontano, questo ci riguarda. La trasformazione del nostro quartiere in un luogo turistico ostile verso chi ci abita da anni ci riguarda. La chiusura di attività a conduzione familiare ci riguarda. L’apertura, al loro posto, di attività con prezzi pensati per turisti benestanti ci riguarda. Il fatto che le nostre figlie e i nostri figli non riescano a pagare l’affitto ci riguarda. Quindi sì, certo che il problema della casa riguarda in molti modi molte persone. Perché siamo esseri sociali, perché ciò che accade alla nostra comunità è anche un nostro problema.

In una casa ‘di proprietà’ vivono persone che non ne sono proprietarie: alcune vorrebbero separarsi e non possono. Altre, giovani, vogliono andare a vivere da sole e non possono. Ci sono anche anziani che non vorrebbero vivere con i propri figli, nipoti o cugini, e viceversa. (A proposito, almeno il 24% dei nuclei familiari che vivono in ‘case di proprietà’ ha un mutuo - in alcuni casi, opprimente - e quindi quella casa è anche della banca). La casa è un diritto e un bene di prima necessità che viene utilizzato a fini speculativi, il che fa aumentare sempre di più gli affitti. È chiaro che occorre un cambiamento strutturale.

Da questo carosello della giornalista Olga Rodriguez Francisco.

👀Eventi in arrivo:

• Stamattina verso le 10:30 sono su Radio Vaticana per parlare delle proteste e del destino dei due decreti. Idem sabato mattina alle 10:15 su Radio Cusano.

• Lunedì 5 ottobre sarò a Roma per partecipare all’incontro “In campo per l’Europa: Italia e Spagna protagoniste del Mediterraneo”. Insieme a me ci saranno gli analisti geopolitici Gabriele La Spina, Giuseppe Manna, Riccardo Pennisi e Narcís Pallarès-Domènec. L’evento è alle 17h in Piazza Venezia 6C: ti puoi iscrivere qui.

Se ti fa piacere invitarmi a presentare La Spagna è diversa o a parlare della penisola iberica, scrivimi a rob.cavaglia@gmail.com.

👋 È tutto per oggi!

Se non l’hai ancora fatto, iscriviti a Ibérica: esce una volta a settimana e dentro trovi pezzi di approfondimento, rassegne stampa e contenuti selezionati da Spagna e Portogallo.

Iscriviti ora

A presto,

Roberta

Questa è Ibérica – Una finestra sull’altra penisola, la newsletter che una volta a settimana ti porta in Spagna e Portogallo senza prendere l’aereo.

Nelle puntate precedenti: il punto su quello che è successo (e continua a succedere) a Ceuta e un’inchiesta su cosa spinge migliaia di persone ogni anno a dare fuoco a campi, case e foreste in Portogallo.

In questa: stavo preparando un’altra newsletter, ma è da mercoledì che penso solo a Maricarmen Abascal. Questa è la sua storia.

Iniziamo!

Al quarto tentativo di sfratto, ci sono riusciti. L’hanno portata via su una barella, verso l’ospedale.

Il resto delle sue cose le verranno spedite al suo prossimo domicilio, che non sarà più la casa vicino al parco del Retiro, a Madrid, dove ha trascorso più di 70 anni della sua vita.

A farlo sarà Urbagestión, il fondo d’investimento (anche vulture fund, o fondo avvoltoio) che ha acquisito l’intero edificio per poi alzarle l’affitto del 300%.

“Sette anni con una pallottola alla nuca”, li ha definiti Maricarmen Abascal, 87 anni, la sera prima dello sfratto, in sedia a rotelle, circondata da centinaia di persone che avrebbero trascorso la notte e la mattinata successiva a impedire che la polizia entrasse nel suo appartamento.

“Per favore, lottate, non rimanete a casa. Lottate per la vostra casa, è un nostro diritto”.

I genitori di Maricarmen iniziano ad affittare l’appartamento nel 1956.

Nel 2018, l’intero edificio è venduto dai proprietari a Renta Corporación Real Estate, un gruppo immobiliare che propone a Maricarmen di acquistare l’appartamento per 247mila euro, una spesa che la donna non può affrontare.

L’appartamento viene poi acquisito da Urbagestión che le aumenta l’affitto da 500 a 1.650 euro, un’altra spesa impossibile per una pensionata che al mese ne riceve 1.350.

Il fondo avvoltoio le manda quindi una denuncia di sfratto. Come ha spiegato Alice Orrù in un numero della sua newsletter :

“Quando i suoi genitori affittarono l’appartamento, infatti, solo suo padre poté firmare il contratto di locazione. La legge del tempo non permetteva alle donne di cointestarsi l’affitto, per cui la locazione rimase solo a nome del padre.

Alla morte di lui, pochi anni dopo, sua moglie dovette subentrare nel contratto con una surrogazione; questo passaggio le permise di continuare a vivere nella casa insieme alla figlia fino alla sua morte, avvenuta nel 2005.

Maricarmen ha ereditato il contratto dei genitori, subentrando alle stesse condizioni della prima stipulazione. (…) Il fondo di inversione che la vuole sfrattare si è basato su un punto del diritto di locazione: la seconda surrogazione del contratto — quella iniziata dopo la morte della madre di Maricarmen — poteva durare al massimo due anni, e ora il tempo è scaduto. Il Tribunale Supremo gli ha dato ragione”.

Per evitare lo sfratto, Abascal si è rivolta al Sindicato de Inquilinas di Madrid, che è stato al suo fianco negli ultimi anni.

Come ho raccontato nel libro, il concetto di “sindacato degli inquilini”, o tenant union, appare alla fine dell’Ottocento a New York. Alla sua base c’è l’idea che lo sfruttamento lavorativo crei disuguaglianze anche a casa, quando chi lavora deve destinare una parte del proprio stipendio a pagare l’affitto.

I primi sindacati di questo tipo in Spagna sono nati una decina di anni fa e ora sono diffusi in quasi tutto il territorio.

Sono stati loro a spingere centinaia di persone ad accamparsi davanti all’appartamento di Maricarmen e ad affrontare la polizia la mattina dopo.

Sono stati sempre loro a organizzare, la sera stessa, una serie di manifestazioni a Madrid, Ávila, Barcellona, Cadice, Oviedo, Siviglia e Valencia.

“È una tragedia sociale che, come Paese, non possiamo accettare”, ha affermato il primo ministro Pedro Sánchez da New York, dove si trovava per partecipare all’assemblea generale delle Nazioni Unite (e farsi foto con il sindaco Zohran Mamdani).

Lo stesso primo ministro che, tre anni fa e in molte altre occasioni, ha annunciato che questa sarebbe stata “la legislatura della casa”.

Come ho scritto in questo pezzo per SKYTG24, in Spagna:

“L’accesso a un alloggio, sia di proprietà che in affitto, rimane uno dei problemi principali della popolazione, come rivelano costantemente i sondaggi del Centro de Investigaciones Sociológicas (CIS), l’ultimo dei quali risale a giugno.

La crisi abitativa è, nel complesso, la seconda fonte di preoccupazione del campione intervistato (27,5%, superato solo dalla crisi economica, al 18,6%), ma il problema che gli spagnoli identificano per principale (12,8%)”.

La misura più ambiziosa approvata finora dal governo è stata la Ley de Vivienda del 2023, una legge che include, tra le altre cose, un indice che regola i canoni di affitto nelle zone definite “ad alta tensione”, dove esiste un intervallo di prezzi entro i quali le abitazioni per uso residenziale possono essere affittate.

Negli ultimi due anni, in Catalogna, una delle poche regioni che ha applicato la norma (che non è obbligatoria), il prezzo medio degli affitti è effettivamente diminuito.

Quest’anno, l’esecutivo ha poi approvato un Piano statale per la casa 2026-2030, che prevede investimenti pari a 7 miliardi di euro, e lanciato Casa 47, un portale destinato a facilitare l’accesso al parco dell’edilizia pubblica.

L’iniziativa è stata già molto criticata, dato che contiene solo 638 annunci, dei quali nessuno relativo ad alloggi in grandi città come Madrid o Barcellona, dove i prezzi delle case e degli affitti sono più alti.

Più in generale, a inizio 2026 tre partiti di destra (Partido Popular, Vox e Junts) si sono opposti a una legge che conteneva una misura anti-sfratti. L’esecutivo ha fatto circolare una nuova bozza quest’estate che si è fermata a causa delle modifiche proposte sia a destra (sempre Junts e PNV) che a sinistra (Podemos).

La settimana scorsa, una legge che avrebbe vietato la vendita di appartamenti a persone giuridiche (e quindi ai fondi di investimento) è stata bocciata a causa dei voti contrari dei partiti di destra (PP, Vox e Junts) e dell’astensione del Partito socialista, guidato da Sánchez.

Come riassume bene questo pezzo di El Salto, “il governo continua a sostenere il diritto alla casa, ma le misure per garantirlo non arrivano”.

Ora Abascal si trova in ospedale per riprendersi dallo stress e dall’ansia causati dallo sfratto.

Tra qualche giorno è probabile che vada a vivere dal cugino a Segovia, a 91 chilometri di distanza dal suo quartiere, in una casa di 50 metri quadri dove già vivono quattro persone.

Il suo caso andrà a sommarsi alle migliaia di sfratti che ci sono stati in Spagna da inizio anno: solo nel primo trimestre sono stati circa 4mila, ovvero 44 al giorno. (La cifra comprende sia abitazioni che altri beni mobili come garage, locali, etc.).

“L’accesso alla casa è diventato una partita di Monopoli truccata: anche se sembra che tutti giochiamo secondo le stesse regole, la realtà è che poche persone vengono avvantaggiate e la maggioranza è condannata a perdere”, ha scritto Jaime Palomera, ricercatore in antropologia economica e autore di un testo fondamentale per capire la crisi abitativa in Spagna, El secuestro de la vivienda.

Una partita che, tra l’altro, non dovrebbe finire così.

Come segnala Palomera nel suo volume, nella versione originale di Monopoli, creata da Elizabeth Magie Phillips nel 1904, esiste un manuale di istruzioni alternativo.

In quel manuale si legge che i giocatori possono decidere di collaborare, invece di rovinarsi a vicenda a colpi di tasse e imprevisti, e vincere insieme quello che, all’epoca, aveva un nome ancora molto attuale: The Landlord’s Game.

Il gioco del proprietario.

Per approfondire:

• In La Spagna è diversa trovi una storia simile a quella di Maricarmen Abascal, ma ambientata a Barcellona e con un finale migliore: quella di Casa Orsola. Puoi scoprirla qui.

• A sinistra, la crisi abitativa. A destra, la crisi sociale, umanitaria, politica e diplomatica a Ceuta. In mezzo, prendendole da tutti (anche se dal palco dell’Onu non sembrerebbe), Sánchez. E l’anno prossimo si vota. Di elezioni e pre-campagna elettorale ho parlato con Veronica Gennari, autrice di , nella prima puntata del suo programma Greenwich per Radio Cusano: la trovi qui (intervengo al minuto 20 circa).

• Dall’archivio di Ibérica, sulla crisi abitativa in Spagna e in Portogallo:

👀Ci vediamo?

• Il 5 ottobre sarò a Roma per partecipare all’incontro “In campo per l’Europa: Italia e Spagna protagoniste del Mediterraneo”. Insieme a me ci saranno gli analisti geopolitici Gabriele La Spina, Giuseppe Manna, Riccardo Pennisi e Narcís Pallarès-Domènec. L’evento è alle 17h in Piazza Venezia 6C: ti puoi iscrivere qui.

Se ti fa piacere invitarmi a presentare La Spagna è diversa o a parlare della penisola iberica, scrivimi a rob.cavaglia@gmail.com.

👋 È tutto per oggi!

Se non l’hai ancora fatto, iscriviti a Ibérica: esce una volta a settimana e dentro trovi pezzi di approfondimento, rassegne stampa e contenuti selezionati da Spagna e Portogallo.

Iscriviti ora

A presto,

Roberta

Questa è Ibérica – Una finestra sull’altra penisola, la newsletter che una volta a settimana ti porta in Spagna e Portogallo senza prendere l’aereo.

Nelle puntate precedenti: una selezione di consigli culturali e il punto su quello che è successo (e continua a succedere) a Ceuta.

In questa: un’inchiesta su cosa spinge migliaia di persone ogni anno a dare fuoco a campi, case e foreste.

Iniziamo!

“Succedeva sempre dopo che avevo bevuto. Dopo che ero stato in un bar o a comprare una bottiglia in un supermercato. Grappa, vino o birra”.

Il consumo di alcol è centrale nel racconto di G, un pastore che vive nella Serra do Caldeirão, una zona montuosa che separa due delle regioni più a Sud del Portogallo, l’Alentejo e l’Algarve.

“Ogni volta che succedeva mi chiedevo: perché l’ho fatto?”, continua G, intervistato da due reporter della rivista di giornalismo narrativo Divergente.

“Ho iniziato a farlo quando mi sono separato da mia moglie e dai miei figli. Ora è quasi un anno che non li vedo e vivono qui vicino!”, aggiunge.

G è una delle migliaia di persone che, ogni anno, in Portogallo, danno fuoco a campi, abitazioni e foreste. Cosa le spinge a farlo? E perché se ne parla così poco?

“Il Portogallo è uno dei Paesi dell’Unione europea più colpiti dagli incendi e, secondo i report istituzionali, la causa principale è la disattenzione nel bruciare residui vegetali”, spiegano i giornalisti e le giornaliste di Divergente.

Ma se dare fuoco a resti di vegetazione (una pratica comune a livello agricolo) è la causa del maggior numero di incendi, a mandare in fumo il maggior numero di ettari sono le persone che provocano incendi in maniera volontaria.

Le stesse istituzioni, tuttavia, sottovalutano questo fenomeno: lo dimostrano le diverse interviste alle autorità portoghesi contenute in País de Incendiários, un’inchiesta realizzata da Divergente.

E lo dimostrano anche le principali campagne di sensibilizzazione, come Portugal Chama, che si concentrano sulla prevenzione degli incendi accidentali.

“Come se l’incendiarismo fosse una causa di scarsa rilevanza. Un argomento tabù, troppo complesso perché qualcuno voglia affrontarlo”, spiega la redazione.

Un po’ di contesto sul “mondo” degli incendi, prima di andare avanti

Esiste una differenza tra ‘incendiario’ e ‘piromane’. La piromania è un disturbo patologico, riconosciuto dal Manuale diagnostico statistico dei disturbi mentali: chi ne soffre è guidato da un impulso che si placa solo appiccando un incendio e non ha motivazioni personali. L’incendiario è spinto invece da ragioni economiche, ideologiche, ma anche da vendetta o sofferenza intima.

Così come esiste, nel linguaggio più tecnico, una differenza tra incendio doloso (ovvero intenzionale) e colposo (ovvero accidentale: mozziconi di sigaretta, cattiva manutenzione di infrastrutture, fuochi non spenti o mal gestiti).

Come ricorda un report recente di WWF Italia:

“Le cause dirette degli incendi boschivi in Italia e in Europa sono prevalentemente di origine antropica: oltre il 95% degli incendi è infatti riconducibile, direttamente o indirettamente, alla mano dell’uomo. (...) Solo una percentuale molto ridotta degli incendi ha invece un’origine naturale, principalmente dovuta alla caduta di fulmini”.

Al di là delle cause, esistono poi una serie di fattori che determinano quanto facilmente un incendio possa svilupparsi e quanto rapidamente possa diffondersi. Tra i principali: le condizioni climatiche.

Lo spiega bene il giornalista ambientale in questo numero della sua newsletter:

“Il cambiamento climatico non ha la “scintilla” che provoca la prima fiamma. Però il cambiamento climatico ha conseguenze molto chiare:

• Aumenta l’evotraspirazione: il suolo e la vegetazione perdono più rapidamente umidità, mentre cresce la quantità di biomassa secca che può alimentare le fiamme (per questo bisognerebbe avere più cura/gestione dei boschi vicini ai centri abitati).

• Allunga e intensifica la stagione del pericolo, aumentando il numero di giornate caratterizzate da temperature elevate, bassa umidità e vegetazione secca.

• Aggrava siccità e stress idrico, riducendo ulteriormente l’umidità del suolo e indebolendo la vegetazione”.

L’aspetto climatico, però, è molto presente nella copertura mediatica degli incendi. (E con ragione: difficilmente, gli incendi registrati nell’Unione europea avrebbero mandato in fumo più di 600mila ettari da inizio anno in altre condizioni climatiche).

Così come il racconto delle conseguenze degli incendi su intere foreste, villaggi e famiglie. Quello che manca è la versione di chi ha scatenato la prima scintilla.

La redazione di Divergente definisce l’incendiarismo “una causa strutturale degli incendi rurali” che si nutre di “disturbi mentali, alcolismo, abbandono, miseria e rivolta contro il sistema”.

È quello che emerge dalla storia di G, ma anche da quella di Antonio, che ha dato fuoco a un campo che era stato sottratto ingiustamente al padre.

“Fu un gesto di vendetta”, racconta. “Tornai a casa e sentii l’erba andare a fuoco, fssss. Era una bella sensazione. Pensai che ci ero riuscito. Era una promessa che ero riuscito a mantenere”.

Sul suo fascicolo si legge che Antonio “ha avuto difficoltà ad accettare le separazioni coniugali. Consuma alcol dall’età di sette anni, mantiene un consumo regolare dall’età di 14 anni e smodato dall’età di 20 anni. (...) In seguito a un ictus, l’imputato ha subito un peggioramento della propria situazione economica ed è diventato vittima di violenze da parte del fratello”.

Sul fascicolo di un altro incendiario, ex pompiere con venti anni di servizio, si legge una diagnosi di depressione.

In un altro dossier si legge: “Per attirare l’attenzione del vicinato sulla propria tristezza, disperazione, anticonformismo e rivolta, l’imputato ha appiccato il fuoco”.

E in Italia?

Anche in Italia, secondo i dati dell’Istituto Superiore per la Protezione e la Ricerca Ambientale (ISPRA), la maggior parte degli incendi viene appiccata in maniera volontaria.

Secondo l’ultimo Rapporto Ecomafia di Legambiente, citato in questo articolo di Geopop, nel 2024 sono stati contestati 3.239 reati legati a incendi boschivi e di vegetazione, con 459 persone denunciate e 14 arrestate.

Guardando ai soli incendi boschivi, quelli di natura dolosa sono 1.197 su 2.612: nel 95% dei casi il responsabile non viene identificato.

Per approfondire:

• País de Incendiários è disponibile sul sito di Divergente e sulle principali piattaforme di podcasting. Ha vinto numerosi premi, tra cui il 2026 Voice Awards, il Premio Internacional Rey de España de Periodismo e il Prémio de Ciberjornalismo 2025.

• Sempre sul clima, questo pezzo che ho scritto durante l’estate per SKYTG24 su Josep Pascual, l’uomo che da 50 anni misura il riscaldamento del Mediterraneo. Inizia così:

Il termometro del Mediterraneo ha 76 anni, pelle abbronzata e una piccola barca bianca: si chiama Josep Pascual ed è un agronomo in pensione.

Nato a L’Estartit, un piccolo paese della provincia di Girona, in Catalogna, dal 1974 misura la temperatura del mare in un punto preciso tra la costa e le isole Medes: le sue rilevazioni, scritte a mano, hanno un doppio valore scientifico. Da un lato, sono le più longeve disponibili. Dall’altro, sono ininterrotte: Pascual le realizza almeno due volte a settimana da più di cinquant’anni.

“Al tempo non si parlava di cambiamento climatico: misuravo tutte quelle cose per hobby. Non avrei mai pensato che ciò che facevo potesse avere un valore”, ha raccontato al giornale La Vanguardia. E invece ce l’ha: i suoi dati infatti sono stati utilizzati in diversi studi scientifici, tra cui quello del Jet Propulsion Laboratory della NASA.

• Sempre per SKYTG24, ho raccontato di come è nata e cresciuta la rete dei rifugi climatici di Barcellona, ma soprattutto dei suoi grandi limiti: una parte dei rifugi è a pagamento, molti restano chiusi la domenica e il 58% delle biblioteche (che rappresentano il 10% della rete) è rimasta chiusa ad agosto, aggravando gli effetti dello sciopero del personale in vigore da maggio. (Ne aveva scritto anche in questa newsletter, sempre per la rubrica: non è mai tutto oro quello che luccica, neanche in Spagna).

• Dall’archivio di Ibérica, sugli incendi in Portogallo:

👀Ci vediamo?

• Il 5 ottobre sarò a Roma per partecipare all’incontro “In campo per l’Europa: Italia e Spagna protagoniste del Mediterraneo”. Insieme a me ci saranno gli analisti geopolitici Gabriele La Spina, Giuseppe Manna, Riccardo Pennisi e Narcís Pallarès-Domènec. L’evento è alle 17h in Piazza Venezia 6C: ti puoi iscrivere qui.

Se ti fa piacere invitarmi a presentare La Spagna è diversa o a parlare della penisola iberica, scrivimi a rob.cavaglia@gmail.com.

👋 È tutto per oggi!

Se non l’hai ancora fatto, iscriviti a Ibérica: esce una volta a settimana e dentro trovi pezzi di approfondimento, rassegne stampa e contenuti selezionati da Spagna e Portogallo.

Iscriviti ora

A presto,

Roberta

Questo è Chispas, il club del libro iberico, e questa è una mail per dirti dove e quando ci vediamo per parlare del libro di settembre, Io canto e la montagna balla di Irene Solà.

L’appuntamento è per

giovedì 1 ottobre alle 21h

Qui trovi il link per partecipare alla serata:

Partecipa all'incontro

Qui trovi anche il link per salvare l’evento sul tuo calendario di Google, s…

Read more

Questa è Ibérica – Una finestra sull’altra penisola, la newsletter che una volta a settimana ti porta in Spagna e Portogallo senza prendere l’aereo.

Nelle puntate precedenti: quattro grafici per capire meglio la Spagna, una selezione di consigli culturali e una pausa estiva.

In questa: cosa sappiamo (e soprattutto, cosa non sappiamo) di quel che è successo a Ceuta negli ultimi mesi.

Approfitto del rientro per ringraziare tutte le persone che si sono iscritte quest’estate e anche a chi c’era già prima: ormai siamo in più di 4mila!

Iniziamo!

Faccio fatica a scrivere di cosa è successo a Ceuta e di cosa continua a succedere.

Faccio fatica, soprattutto, per una delle sue conseguenze più evidenti e insensate. Parlo di uno scontro diplomatico umiliante, sia per la Spagna che per l’Italia, che al di là dei controlli in aeroporto ci dice una cosa sola: l’anno prossimo si vota in entrambi i Paesi e la campagna elettorale è iniziata.

Non solo: che è iniziata sulle spalle di 145 persone che sono morte e anche questo, soprattutto questo, è doloroso e umiliante.

Oltre a questo, faccio fatica perché, a più di un mese dall’entrata di migliaia di persone migranti a Ceuta (mi rifiuto di chiamarla “valanga”, “assalto”, “invasione”), le cose che sappiamo con certezza sono davvero poche.

Non sappiamo con precisione quante persone migranti siano entrate a Ceuta lo scorso 30 luglio e quante siano rimaste nella città autonoma.

• Le ultime stime parlano di più di 70mila persone e il governo spagnolo ha affermato che nelle successive 48 ore almeno il 90% di queste erano ritornate in Marocco: ne resterebbero, quindi, tra le 5mila e le 6mila. Le ONG che lavorano sul campo come la Croce Rossa, Luna Blanca e Human Rights Watch stimano che siano quasi il doppio, tra le 8mila e le 10mila.

Non sappiamo con precisione come sia potuto succedere.

O meglio, sappiamo che non è la prima volta che succede (ne ho scritto in maniera più dettagliata nel libro), ma è la prima volta che la frontiera viene attraversata da decine di migliaia di persone in poche ore.

• In un’intervista rilasciata a fine agosto, il primo ministro Pedro Sánchez ha affermato che è il risultato della diffusione sui social media di notizie false legate a una sentenza della Corte Suprema che avrebbe vietato il respingimento immediato di chi arriva via mare sia a Ceuta che a Melilla, l’altra exclave spagnola situata nel Nord Africa. Dietro a questa ondata di disinformazione ci sarebbero, secondo il leader spagnolo, reti russe e israeliane, con il sostegno di numerosi gruppi di estrema destra a livello internazionale.

• La versione di Sánchez è, in parte, in linea con un’analisi effettuata dal sito di fact checking spagnolo Maldita.es su 1.100 post in arabo condivisi su Facebook tra l’8 e il 31 luglio in cui si menzionano la sentenza della Corte Suprema e la città di Ceuta. Contenuti simili sono stati pubblicati, nelle settimane successive, anche su Instagram e in alcuni gruppi WhatsApp. Tuttavia, la redazione non è riuscita a dimostrare che ci fosse una regia dietro all’operazione.

• Durante l’emissione, Sánchez ha escluso qualsiasi coinvolgimento da parte del Marocco, per poi ritrattare in parte questa affermazione pochi giorni dopo, in parlamento, specificando che al momento non esistono prove, ma che se i servizi segreti le trovassero, il governo “agirebbe di conseguenza”.

• I documenti desecretati dal governo rivelano che i servizi segreti avevano avvisato le autorità spagnole e marocchine della presenza di gruppi sui social network che stavano pianificando di attraversare la frontiera a Ceuta il 30 luglio. Si tratta però di avvisi informali e che sottostimano la dimensione di quello che poi è successo.

Un paio di cose che sappiamo, invece.

La crisi umanitaria a Ceuta è stata sottovalutata ed è ancora in corso. Come ho scritto su SKYTG24:

Il sistema di accoglienza locale non è in grado di gestire le migliaia di persone migranti, che da un mese quindi si trovano a vivere per strada.

La loro presenza ha portato parte degli abitanti di Ceuta a organizzare diverse manifestazioni per chiedere l’espulsione degli “invasori” e il ritorno alla “normalità”. Nelle ultime settimane si sono anche susseguiti scontri tra gruppi di migranti e le forze dell’ordine, così come i tentativi da parte di alcuni abitanti di Ceuta di impedire la distribuzione di cibo e acqua alle persone arrivate dal Marocco.

Una parte della popolazione dell’exclave vorrebbe che le persone migranti se ne andassero, in maniera volontaria o no. Molte di loro, tuttavia, non sono disposte ad abbandonare la città. In ogni caso, sono necessari spazi dove fornire alloggio e beni di prima necessità (oltre che avviare le pratiche per valutare le loro domande di asilo): alcuni abitanti di Ceuta rifiutano qualsiasi luogo simile nei pressi delle loro case e questo ritarda ulteriormente la soluzione in un circolo vizioso che sembra non avere fine.

Le sue conseguenze politiche e sociali sono notevoli:

• Le immagini provenienti da Ceuta hanno portato a un aumento significativo dei messaggi d’odio condivisi in Spagna su Facebook, Instagram, X, TikTok e YouTube, secondo i dati diffusi dall’Observatorio del Racismo y la Xenofobia del governo spagnolo.

• Secondo gli ultimi sondaggi, il Pp (centrodestra) e Vox (estrema destra) sommano più della metà delle intenzioni di voto (e ricordo che, a differenza delle ultime elezioni del 2023, a giugno il Pp si è dichiarato favorevole a un governo di coalizione con Vox).

Per approfondire:

• Ho letto molti reportage da Ceuta nelle ultime settimane: uno di quelli che mi ha colpito di più è questo, i cui due intervistati sono due ragazzi migranti (di cui uno ferito) che vivono per strada in attesa di accedere a un centro di accoglienza. Ne traduco un estratto:

Aldellah Zahar posa per la foto con un ampio sorriso, facendo il segno della vittoria: “Perché non dovrei sorridere, se sono in Spagna?”. (...)

“Sia io che tutti quelli che siamo qui preferiamo morire piuttosto che tornare in Marocco”, riassume, quando gli si ricorda la possibilità di essere espulso, come il governo afferma che farà. “Piuttosto che tornare mi ammazzo, sarebbe come una pugnalata alla schiena”, aggiunge il suo amico Otman, 18 anni.

• Un altro reportage che segnalo è questo, che raccoglie i disegni di una decina di bambine migranti che vivono in un accampamento informale:

• Prima ancora di essere una crisi diplomatica o politica, quella di Ceuta è una crisi umanitaria che mantiene migliaia di persone in situazione di grande vulnerabilità. Dallo scorso 30 luglio, la Procura ha registrato 23 aggressioni sessuali a Ceuta, di cui cinque stupri. Al momento, le autorità stanno indagando su otto dei possibili autori. Nove delle vittime sono ragazze tra i 14 e i 17 anni, mentre una è un uomo che fa parte della comunità LGBTQIA+. Diverse associazioni presenti sul luogo hanno segnalato il rischio di sfruttamento sessuale e traffico di esseri umani. Sull’argomento consiglio questo articolo di Beatriz Merchán per El Salto e in particolare l’intervista alla giurista e ricercatrice Noor Ammar Lamarty:

“I corpi delle donne, nel momento in cui si trovano in condizioni di vulnerabilità, in una crisi umanitaria, a una frontiera, in guerra, diventano corpi da sfruttare”. Corpi, continua, “da cui si estrae valore e da cui si estrae lavoro, da cui si estraggono, insomma, persino figli”.

In rapida successione, suggerisco anche la lettura di questo pezzo di Noemí López Trujillo per Newtral, per evitare qualsiasi strumentalizzazione della violenza di genere in chiave razzista. Come spiega Carmela de Moral di Save the Children, infatti, i minori migranti:

“Non essendo considerati direttamente vulnerabili, vengono automaticamente visti come potenziali aggressori e criminali. Noi che ci occupiamo di questi temi lo sappiamo bene: sappiamo che i ragazzi magrebini che emigrano, per lo più da soli, stanno diventando una massa omogenea sotto l’etichetta mena, e che questa è un’ombra di sospetto che li condanna”.

• Sul ruolo del Marocco in quel che è successo (e succede) a Ceuta, consiglio l’ascolto di questo episodio del podcast quotidiano di El País e in particolare degli interventi del giornalista Carlos Cué, che in sostanza ci dice che la solitudine di Sánchez sul Marocco (tutta l’opposizione, sia a destra che a sinistra, per motivi diversi, oltre che al 90% della popolazione, crede che il Paese abbia avuto un ruolo centrale) rispecchia la sua volontà di risolvere la questione “con le buone” ed evitare uno scontro diplomatico che potrebbe sfociare anche in un conflitto armato (e non sarebbe la prima volta).

• Dall’archivio di Ibérica, su Spagna e Marocco:

• Ti resta qualche dubbio su quel che è successo a Ceuta? Se hai qualche domanda o curiosità nello specifico, puoi condividerla in forma anonima nel questionario qui sotto:

Q&A su Ceuta

🗞️Rassegna stampa:

Grazie a Marco Biondi per aver inserito La Spagna è diversa tra i suoi consigli di lettura estivi per la rivista L’Indiscreto. L’estate sta finendo, ma il consiglio resta valido (e ne approfitto per dire che il libro è finalmente disponibile anche in ebook)!

Se ti fa piacere invitarmi a presentarlo o a parlare della penisola iberica, scrivimi a rob.cavaglia@gmail.com.

👋 È tutto per oggi!

Se non l’hai ancora fatto, iscriviti a Ibérica: esce una volta a settimana e dentro trovi pezzi di approfondimento, rassegne stampa e contenuti selezionati da Spagna e Portogallo.

Iscriviti ora

A presto,

Roberta

Questo è Chispas, il club del libro della newsletter e questa è una mail per annunciare la lettura di settembre e condividere tutti i materiali per approfondire quella di agosto.

Iniziamo!

Cosa leggiamo a settembre?

A settembre facciamo una gita rinfrescante alle pendici dei Pirenei catalani: a guidarci sarà Io canto e la montagna balla, il secondo romanzo della scrittrice e poeta Irene Solà.

Un libro stravagante, sperimentale, in cui tutto parla - nuvole, piante, diavoli, animali, persone - per mescolarsi in un coro profumato e ipnotico.

Insieme ci perderemo in quella che la quarta di copertina definisce:

“una terra di confine sui cui aleggia il ricordo di secoli di lotte per la sopravvivenza, persecuzioni guidate dal fanatismo, guerre fratricide, e tuttavia incarna una bellezza che non ha bisogno di aggettivi. Terreno fertile per liberare il desiderio di raccontare storie. Un posto per immaginare che la morte, come la vita, non è mai qualcosa di definitivo”.

Il libro è stato pubblicato in Italia da Blackie Edizioni: puoi acquistarlo, cercarlo in biblioteca o consultare MLOL, la piattaforma di prestito digitale delle biblioteche italiane.

Puoi dare un’occhiata ai libri che leggeremo nella seconda parte dell’anno sfogliando questo carosello:

Posso partecipare anche io?

Certo, ecco come funziona:

• Chispas è un club del libro online: alla fine di ogni mese annuncerò la lettura del mese successivo in questa newsletter e nel canale Telegram dedicato a cui potranno accedere solo i e le partecipanti.

• Ci ritroviamo insieme, su Zoom: farò un sondaggio per capire quali sono il giorno e la data che funzionano per la maggior parte di chi si iscrive.

• Durante l’incontro, che durerà circa un’ora e mezza, discuteremo insieme del libro.

• Durante il mese, riceverai contenuti di approfondimento attraverso il canale Telegram e dopo l’incontro riceverai una newsletter extra sul libro che abbiamo letto insieme (che è proprio questa di cui leggi ora solo l’anteprima).

Costa 10 euro al mese ed è un modo sia per differenziare le tue letture e darti uno spazio per rifletterci su insieme ad altre persone che un modo per sostenere il mio lavoro come giornalista indipendente.

Qui sotto trovi le FAQ e il link per iscriverti:

Tutto su Chispas

🎁 Regala Chispas

Cerchi un regalo originale per una persona che legge molto (o che, al contrario, è in preda al blocco del lettore)?

Regala dodici mesi di letture da Spagna e Portogallo a chi vuoi tu. Un modo per supportare Ibérica:

Regala Chispas

#16 - L’albero delle parole

Ogni incontro di Chispas è sempre diverso: la serata di mercoledì è stata sicuramente una delle più divertenti di quest’anno, tra riferimenti culturali molto pop e nozioni di diritto ecclesiastico.

Se non hai fatto in tempo a partecipare, puoi recuperare la registrazione qui sotto:

Read more

Questo è Chispas, il club del libro iberico, e questa è una mail per dirti dove e quando ci vediamo per parlare del libro di agosto, L’albero delle parole di Teolinda Gersão.

L’appuntamento è per

mercoledì 26 agosto alle 21 su Zoom

Qui trovi il link per partecipare alla serata:

Partecipa all'incontro

Qui trovi anche il link per salvare l’evento sul tuo calendario di Google…

Read more

Questo è Chispas, il club del libro della newsletter e questa è una mail per annunciare la lettura di agosto e condividere tutti i materiali per approfondire quella di luglio.

Iniziamo!

Cosa leggiamo ad agosto?

“Le cose nel cortile danzavano: le larghe foglie di un banano, le foglie e i fiori dell’ibisco, i rami ancora teneri della jacaranda, i fili dell’erba appena nata che cresceva selvaggia e contro la quale, a un certo punto, si smetteva di lottare.

Ed era stendendosi sull’erba che si vedeva quanto fossero sottili le foglie della jacaranda, che quasi spazzavano il cielo, e come il sole fosse un occhio azzurro e dorato che splendeva, accecando tutti gli altri, perché solo lui potesse vedere. Il sole, sopra il cortile e la casa, era l’unico occhio a non essere cieco.

Eppure, come ho detto, non servivano occhi per vedere, perché anche con gli occhi chiusi si percepivano, attraverso le palpebre inondate di luce – la rete metallica del pollaio sul fondo, il muro, il tetto della casa, le finestre, la porta scura, sempre aperta, e in alto la veranda dove al tramonto Laureano si sarebbe seduto a bere una birra. Non servivano occhi per vedere perché si conosceva e possedeva tutto e persino le attese e i desideri erano superflui: le cose semplicemente accadevano e andavano incontro alle persone”.

Ad agosto leggiamo un romanzo lussureggiante come il giardino in cui cresce la protagonista, Gita, all’ombra della madre e della governante nel Mozambico portoghese.

L’autrice è Teolinda Gersão, autrice di romanzi e racconti tradotti in 20 Paesi che le sono valsi numerosissimi premi letterari, oltre ad aver ispirato svariati cortometraggi e pièce teatrali.

Il libro è stato pubblicato in Italia da Voland: puoi acquistarlo, cercarlo in biblioteca o consultare MLOL, la piattaforma di prestito digitale delle biblioteche italiane.

Puoi dare un’occhiata ai libri che leggeremo nella seconda parte dell’anno sfogliando questo carosello:

Posso partecipare anche io?

Certo, ecco come funziona:

• Chispas è un club del libro online: alla fine di ogni mese annuncerò la lettura del mese successivo in questa newsletter e nel canale Telegram dedicato a cui potranno accedere solo i e le partecipanti.

• Ci ritroviamo insieme, su Zoom: farò un sondaggio per capire quali sono il giorno e la data che funzionano per la maggior parte di chi si iscrive.

• Durante l’incontro, che durerà circa un’ora e mezza, discuteremo insieme del libro.

• Durante il mese, riceverai contenuti di approfondimento attraverso il canale Telegram e dopo l’incontro riceverai una newsletter extra sul libro che abbiamo letto insieme (che è proprio questa di cui leggi ora solo l’anteprima).

Costa 10 euro al mese ed è un modo sia per differenziare le tue letture e darti uno spazio per rifletterci su insieme ad altre persone che un modo per sostenere il mio lavoro come giornalista indipendente.

Qui sotto trovi le FAQ e il link per iscriverti:

Tutto su Chispas

🎁 Regala Chispas

Cerchi un regalo originale per una persona che legge molto (o che, al contrario, è in preda al blocco del lettore)?

Regala dodici mesi di letture da Spagna e Portogallo a chi vuoi tu. Un modo per supportare Ibérica:

Regala Chispas

#15 - La piazza del Diamante

Grazie a tutte le persone che hanno partecipato all’incontro di mercoledì: non smetterà mai di sorprendermi la varietà di opinioni, teorie e riflessioni che lo stesso libro fa nascere in persone diverse.

Come ci siamo dette l’altra sera, Mercè Rodoreda ha scritto un libro, ognuna di noi ne ha letto un altro, ed è bello che sia così.

Se non c’eri, qui sotto trovi la registrazione, oltre a una selezione di podcast, interviste e consigli per approfondire la lettura del mese:

Read more

Questo è Chispas, il club del libro iberico, e questa è una mail per dirti dove e quando ci vediamo per parlare del libro di luglio, La piazza del diamante di Mercè Rodoreda.

L’appuntamento è per

mercoledì 29 giugno alle 21 su Zoom

Qui trovi il link per partecipare alla serata:

Link per partecipare

Qui trovi anche il link per salvare l’evento sul tuo calendario di Google…

Read more

Questa è Ibérica – Una finestra sull’altra penisola, la newsletter che una volta a settimana ti porta in Spagna e Portogallo senza prendere l’aereo.

Nelle puntate precedenti: una città progettata da (e per) bambine e bambini e quattro grafici per capire meglio la Spagna.

In questa: due articoli, quattro libri, un film, una serie, due concertini, una mostra e una libreria che meritano la tua attenzione.

Comunicazione di servizio: questo è l’ultimo numero estivo di Ibérica: salvo grandi imprevisti (Pedro, per favore), ci risentiamo a settembre.

Iniziamo!

Para📚

• Sono passati dieci anni dal caso della Manada (il branco), uno degli eventi fondamentali per capire l’evoluzione del movimento femminista e dell’approccio alla violenza machista in Spagna. Come avevo riassunto in questo numero di Ibérica (e spiegato meglio nel libro, nel capitolo “Cúllar Vega, Andalusia”):

“Nella notte tra il 6 e il 17 luglio 2016, durante la festa di San Firmino (quella dei tori, sì), cinque uomini stuprano una donna di 18 anni. È l’inizio di un altro caso giudiziario, quello della Manada (il branco) che avrà un impatto sulla società spagnola simile, se non superiore, al femminicidio di Orantes negli anni Novanta. Le proteste continuano anche quando gli uomini della Manada vengono condannati per abuso sessuale e non per aggressione, ovvero per un reato minore. È da lì che nasce la necessità di una nuova riforma del Codice penale spagnolo, che arriva nel 2022”.

Isabel Valdés, che si occupa di questioni di genere per El País, ha raccontato cos’è cambiato in questo decennio in questo articolo interattivo. Ti traduco il virgolettato di una delle esperte che ha intervistato, Virginia Gil:

“Si è diffusa una nuova consapevolezza che ha cambiato radicalmente la percezione sociale della violenza sessuale. Dal considerarla un fatto puntuale, compiuto da depravati di notte in strade buie, siamo diventati consapevoli della realtà, ovvero che la violenza sessuale è un problema strutturale”.

• In uno dei suoi ultimi numeri, Internazionale ha tradotto un articolo uscito sul giornale portoghese Público che racconta di “Trace”, un progetto di ricerca che dal 2023 analizza l’invecchiamento delle persone lgbt+, la discriminazione in funzione dell’età e le politiche pubbliche nell’Europa meridionale, concentrandosi su Grecia, Italia, Malta, Portogallo e Slovenia. Ecco come funziona e qualche risultato preliminare:

“Finanziato dal Consiglio europeo della ricerca, ci lavorano cinque ricercatori, uno per ciascun paese, che si sono fatti raccontare dagli anziani la loro vita, ascoltandoli per ore. Poi, in una seconda fase, sono passati alle domande.

La questione della democrazia risulta “al centro delle preoccupazioni”, ma la coordinatrice del progetto, la sociologa Ana Cristina Santos, garantisce che ai partecipanti non è stata rivolta nessuna domanda specifica sull’ascesa dell’estrema destra. Tutti, però, hanno vissuto in regimi autoritari o durante la transizione da democrazie conservatrici (che considerano le persone della comunità lgbt+ criminali, malate, peccatrici o deviate) verso altre più progressiste (che hanno riconosciuto i loro diritti)”.

Ecco i quattro libri che ho sul mio comodino estivo, tutti in attesa di essere iniziati:

• La piazza del diamante, uno dei principali romanzi della letteratura europea del dopoguerra, scritto da una delle più importanti scrittrici catalane di sempre, Mercè Rodoreda, nonché libro del mese di luglio di Chispas, il club di lettura iberico.

• Sempre per Chispas, sul comodino c’è anche L’albero delle parole di Teolinda Gersão, edito da Voland: un romanzo lussureggiante come il giardino in cui cresce la protagonista, Gita, all’ombra della madre e della governante nel Mozambico portoghese. Sarà la nostra lettura di agosto (qui il calendario fino alla fine dell’anno).

• Di Voland è anche Misericordia, l’ultimo libro di Lídia Jorge, scrittrice conosciutissima in Portogallo e molto meno popolare in Italia (sono stati tradotti pochi suoi libri e molti sono fuori catalogo. Nota personale: ho avuto la fortuna di leggere alcuni dei suoi racconti all’università, una delle mie docenti era una sua ammiratrice). La protagonista del romanzo, Dona Albertì, vive nella casa di riposo Hotel Paraíso, ricavata da un ex albergo di lusso in una immaginaria stazione balneare del Portogallo. La sua vista è debole ma lei è perfettamente in grado di valutare le circostanze e le persone intorno a lei: si ribella alla freddezza di alcuni inservienti, all’omofobia degli ospiti che giocano a carte, e segue da vicino le storie d’amore che nascono all’interno della struttura. Promette bene.

• In Maiorca, pubblicato da Fandango ad aprile, Giovanni Dozzini racconta il ruolo dell’aviazione italiana nei bombardamenti che devastarono Barcellona durante la guerra civile. Non solo: secondo la quarta di copertina, “ricostruisce i ritratti degli italiani alle Baleari: ferventi e violenti fascisti, amanti del volo e del pericolo, alcuni in fuga dalla madrepatria, altri in cerca d’amore. Le loro storie e i loro visi sono i tasselli di questo racconto corale”. Anche qui, non vedo l’ora.

(Per trasparenza, ti segnalo che L’albero delle parole, Misericordia e Minorca mi sono stati inviati dalle rispettive case editrici, che approfitto per ringraziare!).

Para 👀

• In Spagna (e in Catalogna, per la precisione), la crisi abitativa è talmente grave da essere diventata la trama di un film per bambini. L’Olívia i el terratrèmol invisible è infatti un film in stop motion che racconta lo sfratto di una bambina di 12 anni, del suo fratello minore e della loro madre single che non riesce più a pagare il mutuo. Candidato ai Goya, gli Oscar spagnoli, non si è portato a casa nessuna statuetta, ma merita lo stesso, perché è molto realistico, tenero e commovente.

• Disponibile su Filmin e su RTP Play, il sito di streaming della tv pubblica portoghese, Millennial Mal è una serie comedy luso-spagnola che riesce a prendere in giro tre generazioni in un colpo solo: X (1965-1980), Y (1981-1996) e Z (1992-2012). Nel farlo, affronta una serie di grandi temi - solitudine, rimpianto, invecchiamento, patriarcato - in maniera scanzonata e attuale. Bonus track: il personaggio di Salomé, interpretato da Isa Calderón, co-autrice del podcast millennial di culto Deforme Semanal Ideal Total.

Para 🎧

• Due concertini da tenere sempre a portata di mano: quello di Carminho, una delle fadiste più innovative della sua generazione, e quello della cantante pop spagnola Amaia (che a un certo punto suona una sedia come un flauto!):

Para 🗺️

• Se passi da Madrid durante l’estate, ricorda che fino al 13 settembre al Museo del Romanticismo puoi visitare la mostra fotografica “Endometriosis. El dolor silenciado 1860 – 2026” di Laia Abril. Come si legge in questo portfolio di Internazionale:

Abril ha fotografato sei donne e un uomo transgender con endometriosi (....). Le foto sono state scattate nei momenti di sollievo e la frammentazione dei loro corpi è simbolo della dissociazione di cui hanno bisogno per sopravvivere alla sofferenza.

“Con poche alternative oltre a trattamenti palliativi molto invasivi, abitano corpi addestrati alla resistenza. Li tendono, li piegano, li inarcano, li raffreddano, li scaldano o li immergono nell’acqua per affrontare le notti di dolore e le lunghe giornate di incomprensione”.

• Se invece capiti a Porto puoi fare un salto alla famosa Livraria Lello e dare un’occhiata a The Manifesto Library, la collezione permanente di 100 libri curata da Service95, il club di lettura della cantante Dua Lipa. Sui suoi scaffali trovi solo libri che sono stati censurati, a vario titolo: la loro pubblicazione è stata impedita o sono stati rimossi da programmi scolastici e cataloghi di biblioteche. Sono suddivisi in quattro sezioni tematiche: potere, controllo, voce e memoria. (Marketing letterario fatto bene, se vuoi sapere la mia).

🗞️Bonus track:

L’intervista che mi ha fatto , in cui oltre a arrabbiarmi con la sinistra italiana, consiglio anche tre libri e tre newsletter per capire la penisola iberica. Segnalo anche il bel corredo di memini creati per l’occasione:

👋 È tutto per oggi!

Questa era “Consigli culturali non richiesti #3”: se vuoi recuperare le prime due edizioni, puoi farlo qui:

Se non l’hai ancora fatto, iscriviti a Ibérica: esce una volta a settimana e dentro trovi pezzi di approfondimento, rassegne stampa e contenuti selezionati da Spagna e Portogallo.

Iscriviti ora

A presto,

Roberta

Questa è Ibérica – Una finestra sull’altra penisola, la newsletter che una volta a settimana ti porta in Spagna e Portogallo senza prendere l’aereo.

Nelle puntate precedenti: la storia dei primi locali LGBTQIA+ spagnoli e una città progettata da (e per) bambine e bambini.

In questa: una rassegna dei miei ultimi lavori a tema Spagna per SKYTG24 e qualche riflessione sulle presentazioni del mio primo libro.

Iniziamo!

La monarchia spagnola (non) sta benissimo

Da maggio in poi ho presentato La Spagna è diversa in oltre una decina di luoghi (librerie, festival, assemblee, anche rifugi di montagna!).

Una delle domande più ricorrenti, a prescindere dal posto, riguarda la monachia spagnola: come sta? Come funziona? Che ne pensa la popolazione? Una ricerca dell’università di Murcia mi ha aiutato a rispondere:

La Spagna è l’unico Paese in cui la monarchia non gode del favore di oltre la metà della cittadinanza.

Alla domanda diretta su quale forma di governo preferirebbero, la popolazione è ancora una volta l’unica a scegliere la repubblica in oltre la metà dei casi, mentre in nessun altro Paese le persone repubblicane superano un terzo del totale.

I motivi sono principalmente due:

• Gli anni della prima (1873-73) e seconda repubblica (1931-39), i quattro decenni di dittatura franchista (1939-75) e il fatto che sia stata proprio il regime a reinstaurare la monarchia hanno lasciato un segno profondo nella percezione della cittadinanza.

• Un’altra variabile è l’impatto sull’opinione pubblica degli scandali finanziari e sessuali che hanno coinvolto il re emerito Juan Carlos I.

Un dato interessante: il giudizio complessivo sulla monarchia spagnola sfiora la sufficienza senza mai raggiungerla in tutte le variabili misurate, mentre va leggermente meglio quello che riguarda nello specifico re Felipe VI.

Per approfondire:

• L’articolo completo: Le monarchie europee godono di buona salute, tranne quella spagnola;

• Dall’archivio di Ibérica:

Perché la Spagna cresce e l’Italia no

Altro tema molto sentito (più da parte di relatori e relatrici che dal pubblico) è l’andamento dell’economia spagnola. Nel libro ho dedicato un intero capitolo al tema del lavoro e della ridefinizione del modello economico spagnolo.

Di recente, l’Istat ha incluso nel suo Rapporto annuale una sezione che confronta i risultati di Spagna e Italia. Tra gli elementi che il report non considera e che secondo me sono invece fondamentali c’è il ruolo della riforma del lavoro del 2021, il cui impatto risulta evidente in questo grafico:

Come mi ha spiegato Manuel Hidalgo, professore di Economia applicata all’Università Pablo de Olavide di Siviglia, uno degli esperti che ho intervistato per scrivere il libro, la misura ha avuto un impatto enorme, anche se difficile da quantificare: “con un contratto a tempo determinato è raro, se non impossibile, ottenere un prestito o un mutuo: con uno a tempo indeterminato, puoi farlo”.

Per approfondire

Il lato meno conosciuto della Spagna LGBTQIA+

Nella 18esima edizione della Rainbow Map di ILGA-Europe, una classifica che valuta 49 Paesi europei in base a leggi e politiche per le persone LGBTI+, la Spagna conquista per la prima volta il primo posto, interrompendo il decennio di leadership di Malta.

Come ho riportato nell’articolo per SKYTG24:

Secondo la Federazione LGTBI+ spagnola, il 44% delle persone che fanno parte della comunità dichiara di aver subito almeno un episodi di discriminazione, molestie o aggressione negli ultimi dodici mesi. Per circa la metà delle vittime non si tratta di episodi isolati, anzi: dichiarano di aver vissuto queste situazioni più di tre volte negli ultimi cinque anni. Le persone trans, le donne lesbiche e le persone non binarie sono le più colpite.

Per approfondire:

• La (deludente) campagna ufficiale per il mese del Pride 2026 della città di Madrid.

• Dall’archivio di Ibérica:

E se la Spagna cambiasse idea sulle persone migranti?

“Spagna, 2075. Il Paese festeggia i cento anni dalla morte del dittatore Francisco Franco. Ma anche, i cinquant’anni da quando ha scelto di inasprire le sue politiche migratorie. Secondo un rapporto Oficina Nacional de Prospectiva y Estrategia, un ente che dipende dal governo spagnolo che si occupa di analizzare tendenze e progettare strategie future, se questo fosse davvero lo scenario futuro, la popolazione spagnola avrebbe poco da festeggiare”.

Inizia così uno degli ultimi pezzi che ho scritto per SKYTG24 su questa sliding door del futuro della Spagna.

In caso di una riduzione dei flussi del 30%, la Spagna perderebbe 9 milioni di persone in età lavorativa e con loro circa un terzo delle aziende agricole, 90mila bar e ristoranti e 48mila classi di scuola primaria e secondaria. La carenza di medici specialisti allungherebbe le liste d’attesa e aumentato i pazienti per dottore del 4%. Ogni contribuente dovrebbe versare circa duemila euro in più per mantenere in piedi il sistema pensionistico.

Bonus track: i tori!

Anche questa, una domanda arrivata dal pubblico durante una presentazione: come sta la corrida in Spagna? Rispondo così:

Più dati e contesto qui.

Le presentazioni riprendono a settembre: se ti fa piacere ospitarmi, scrivimi a rob.cavaglia@gmail.com.

👋 È tutto per oggi!

Se non l’hai ancora fatto, iscriviti a Ibérica: esce una volta a settimana e dentro trovi pezzi di approfondimento, rassegne stampa e contenuti selezionati da Spagna e Portogallo.

Iscriviti ora

A presto,

Roberta

Questo è Chispas, il club del libro della newsletter e questa è una mail per annunciare la lettura di luglio e condividere tutti i materiali per approfondire quella di giugno.

Iniziamo!

Cosa leggiamo a luglio?

La lettura estiva perfetta per portarti a ballare in piazza a Barcellona tra luci, suoni e colori (prima che la guerra civile cominci).

Parlo di La piazza del diamante, uno dei principali romanzi della letteratura catalana (e di quelle europea del dopoguerra), scritto da una delle più importanti scrittrici catalane di sempre: Mercè Rodoreda.

Qui la quarta di copertina:

Quella sera, quando Quimet l’aveva invitata a ballare, in piazza del Diamante c’era la musica e tutto il quartiere danzava. Natàlia prima esita, ma poi, visto che lui è affascinante e deciso, gli prende la mano. Inizia così la loro storia d’amore, a cui seguirà il matrimonio e la nascita dei figli. Una mattina, Quimet apre le imposte e trova un colombo ferito. Ha un’idea, vuole allevarli per rivenderli e inizia a riempire il solaio di uccelli. I bambini li amano, Natàlia li detesta.

Poi arriva la guerra che distrugge la città e spazza via le loro semplici vite. Quimet parte per il fronte per combattere i fascisti e intanto, uno dopo l’altro, i colombi volano via. Natàlia resta sola, tra fame, paura e fatica, tentando di proteggere i figli. Mentre il mondo crolla intorno a lei, dovrà imparare a resistere e a ritrovare la propria voce.

Il libro è stato pubblicato in Italia da La Nuova Frontiera (e ripubblicato di recente con la bella copertina che vedi sopra): puoi acquistarlo, cercarlo in biblioteca o consultare MLOL, la piattaforma di prestito digitale delle biblioteche italiane.

Puoi dare un’occhiata ai libri che leggeremo nella seconda parte dell’anno sfogliando questo carosello:

Posso partecipare anche io?

Certo, ecco come funziona:

• Chispas è un club del libro online: alla fine di ogni mese annuncerò la lettura del mese successivo in questa newsletter e nel canale Telegram dedicato a cui potranno accedere solo i e le partecipanti.

• Ci ritroviamo insieme, su Zoom: farò un sondaggio per capire quali sono il giorno e la data che funzionano per la maggior parte di chi si iscrive.

• Durante l’incontro, che durerà circa un’ora e mezza, discuteremo insieme del libro.

• Durante il mese, riceverai contenuti di approfondimento attraverso il canale Telegram e dopo l’incontro riceverai una newsletter extra sul libro che abbiamo letto insieme (che è proprio questa di cui leggi ora solo l’anteprima).

Costa 10 euro al mese ed è un modo sia per differenziare le tue letture e darti uno spazio per rifletterci su insieme ad altre persone che un modo per sostenere il mio lavoro come giornalista indipendente.

Qui sotto trovi le FAQ e il link per iscriverti:

Tutto su Chispas

🎁 Regala Chispas

Cerchi un regalo originale per una persona che legge molto (o che, al contrario, è in preda al blocco del lettore)?

Regala dodici mesi di letture da Spagna e Portogallo a chi vuoi tu. Un modo per supportare Ibérica:

Regala Chispas

#14 - Fame di mia madre

Read more

Questa è Ibérica – Una finestra sull’altra penisola, la newsletter che una volta a settimana ti porta in Spagna e Portogallo senza prendere l’aereo.

Nelle puntate precedenti: il dibattito sul destino del monumento più visitato in Spagna e una breve storia della stregoneria portoghese.

In questa: un momento fondamentale, anche se poco conosciuto, della storia della Spagna.

Iniziamo!

“Ho visto agenti di polizia con mitragliatrici in spalla portarsi via le persone con la forza. Avevano bloccato le uscite della galleria. Se le altre volte potevi provare a scappare, questa no”.

È il 24 giugno del 1971 ed è quasi mezzanotte a Torremolinos, in provincia di Malaga, quando Ramón Cadenas assiste a una retata che metterà fine a un’epoca.

Il suo locale, il bar Gogó, si trovava a uno degli estremi del Pasaje Begoña, una galleria coperta dove, dall’inizio degli anni Sessanta in poi, avevano aperto i primi locali LGBTQIA+ in Spagna.

“All’improvviso ho visto arrivare tre furgoni enormi. Ho chiuso le porte e spento la musica”, ha raccontato Cadenas, uno dei pochi testimoni dell’operazione di polizia che portò all’arresto di un centinaio di persone e alla chiusura di una decina di stabilimenti.

Da quel momento, né la galleria, né l’intera città di Torremolinos sono state le stesse.

I suoi locali hanno smesso di essere un rifugio per le persone dissidenti provenienti dal resto del Paese e dal mondo (così come per numerose celebrità dell’epoca, da John Lennon ad Amanda Lear).

Ma dall’anno scorso, grazie ai fondi del PNRR, il Pasaje Begoña potrebbe tornare a essere quello che era. O almeno, essere riconosciuta per quello che è: la Stonewall spagnola.

Tre anni prima, il 28 giugno 1969, ci fu un’altra retata, a più di 5mila chilometri di distanza: a essere colpito fu lo Stonewall Inn, uno dei pochi locali che le persone LGBTQIA+ potevano frequentare a New York.

Non fu un’operazione come le altre, anzi: portò a sei giorni di scontri con la polizia e alla nascita di quello che ogni conosciamo come Pride, inteso come manifestazione per il riconoscimento dell’identità, dei diritti e della dignità della comunità.

In Spagna, nonostante i locali del Pasaje Begoña fossero simili allo Stonewall Inn, le cose andarono diversamente.

Il motivo principale è il ruolo cruciale che aveva il turismo nel salvare la Spagna franchista dalla bancarotta (una delle mie ossessioni: ne ho scritto qui, qui e nel libro).

E non di un turismo qualsiasi, ma di quello che si conosce come turismo delle quattro esse: sun, sea, sand, sex. Ovvero: sole, mare, sabbia e sesso.

In questo senso, come ha spiegato in un’intervista José María Valcuende, professore di antropologia sociale dell’Università Pablo de Olavide di Siviglia:

“La dittatura, in un momento in cui cominciava a essere riconosciuta a livello internazionale, aveva bisogno di trasmettere un’immagine positiva e per questo allentò i controlli nelle zone turistiche. Se a ciò si aggiunge la sua posizione strategica, vicina alle basi americane, al Nord Africa e a Gibilterra, in un luogo paradisiaco, si hanno tutti gli elementi che ci aiutano a comprendere l’importanza di Torremolinos in quel periodo. (...) Ma, al di là di tutto ciò, Torremolinos rappresentava, rispetto ad altre località spagnole, quella che molti hanno definito un’isola di libertà, un aspetto che emergeva in modo particolare nel Pasaje Begoña”.

In quella galleria a forma di L, turisti provenienti dal Nord Europa, e quindi da contesti molto più aperti della Spagna franchista, decisero di aprire i primi bar notturni. Poco tempo dopo, alcune persone del luogo iniziarono a fare lo stesso.

Torremolinos diventò un mondo a parte. “Chi veniva da Malaga si cambiava prima di arrivare qui, si vestivano ‘da Torremolinos’, ovvero in maniera molto più colorata ed europea”, ha ricordato Cardenas.

E il Pasaje Begoña diventò il centro di quel mondo. Un universo con i suoi codici: se un cameriere avvistava un agente, gli uomini si precipitavano a ballare con le donne e viceversa.

“Prima di quella notte mi avevano già arrestato circa ottanta volte”, ha aggiunto Cardenas. “Ti portavano in commissariato e ti facevano 3mila pesetas di multa. La chiamavo la ‘tassa rivoluzionaria’: lo facevano per intascarsi soldi”.

Ma dopo quasi dieci anni di splendore (e di saltuarie retate), nel 1971 la posta in gioco per il franchismo era diventata troppo alta.

A lungo, il regime aveva evitato di adottare la linea dura a Torremolinos per non spaventare la gallina dalle uova d’oro (ovvero i turisti).

Ma all’inizio degli anni Settanta cambiano molte cose. Una su tutte, la legge. Come ho riassunto in La Spagna è diversa:

“Durante la dittatura franchista, l’omosessualità viene punita prima attraverso una riforma della Ley de Vagos y Maleantes, nel 1954, con la reclusione in campi di lavoro o l’allontanamento forzato dal luogo di origine, e poi attraverso la Ley sobre peligrosidad y rehabilitación social del 1970, che alle pene precedenti aggiunge fino a cinque anni di carcere o internamento in un manicomio”.

Non solo: come ha ricordato Valcuende, cambia la stessa Torremolinos:

“[La città] iniziò ad attrarre il turismo di massa: di conseguenza, la visibilità del Pasaje Begoña aumentò e la sua esistenza divenne più difficilmente giustificabile. Allo stesso tempo, Torremolinos smise di essere il centro emblematico del turismo a vantaggio di altre località. (...) Un ultimo fattore che viene segnalato in diverse interviste sarebbe legato al ruolo di primo piano del governatore civile di Malaga, al quale non piaceva affatto l’atmosfera che si respirava nel Pasaje Begoña”.

La retata del 24 giugno 1971 portò all’arresto di 114 persone e all’identificazione di circa 300, molte delle quali furono multate. Gli stranieri vennero deportati: la notizia finì tra le pagine di giornali inglesi e tedeschi come The Sunday Times e Der Spiegel.

Alla chiusura dei locali del Pasaje seguì quella di altri bar e discoteche della zona. La festa si spostò altrove, soprattutto a Ibiza e Marbella. “Me ne andai in Germania perché l’atmosfera e le persone con cui lavoravo erano scomparse e non sarebbero più tornate”, ha raccontato Cadenas.

Dagli anni Ottanta in poi, la comunità LGBTQIA+ di Torremolinos è tornata a farsi sentire: il Pasaje, però, è rimasto a lungo abbandonato o popolato da locali ben diversi da quelli di un tempo, come agenzie immobiliari o di viaggi.

Dal 2019, le cose hanno iniziato a cambiare, soprattutto grazie agli sforzi dell’Asociación Pasaje Begoña. Sette anni fa, infatti, la galleria è entrata nella International Coalition of Sites of Conscience, una coalizione che riunisce luoghi fondamentali per la storia dei diritti umani, ed è stata gemellata con lo Stonewall Inn.

Sempre nel 2019, il parlamento spagnolo l’ha riconosciuta come luogo della memoria storica. Due anni dopo, le Poste hanno dedicato un francobollo commemorativo al cinquantesimo anniversario della retata del Pasaje Begoña.

Nel 2025, il governo ha annunciato che destinerà 2,2 milioni di euro di fondi del Plan de Recuperación, Transformación y Resiliencia (PNRR) al recupero del Pasaje Begoña e della zona circostante. Nello specifico, gli interventi di miglioramento o ristrutturazione riguardano 105 case e 1.096 metri quadrati di locali commerciali.

Una decisione storica, come ha sottolineato Valcuende, per almeno due motivi:

“Valorizzare la nostra memoria democratica ci permette di riconoscere un passato solitamente colonizzato da storie che provengono dal mondo anglosassone. Sono storie importanti, ma non sono le uniche.

Allo stesso tempo, a volte tendiamo a pensare alle persone LGBTQIA+ come vittime: in molti casi lo sono state, ma non sono state solo questo.

La storia del Pasaje Begoña rende visibili uomini e donne che resistono alla repressione, vivono, amano, ballano e occupano lo spazio pubblico, anche nei periodi più duri della dittatura”.

Per approfondire:

• Un fumetto sulla storia del Pasaje Begoña realizzato con il sostegno del Ministero dell’Uguaglianza, da scaricare e leggere gratis (in spagnolo).

• Nel 1962 apre a Torremolinos Tony’s Bar, il primo bar gay della Spagna: sei anni dopo, apre il primo locale per lesbiche, il Pourquoi Pas. Menzione d’onore per The Blue Note, un altro locale del Pasaje Begoña inaugurato nel 1965 da Pia Beck, una delle migliori pianiste jazz del Novecento, insieme alla compagna Marga Samsonowski: puoi leggere la sua storia qui (in spagnolo).

• Nel 2026, la Spagna ha conquistato per la prima volta il primo posto della Rainbow Map, la classifica annuale di ILGA-Europe che valuta 49 Paesi europei in base a leggi e politiche per le persone LGBTI: ne ho scritto per SKYTG24 qui.

• Bello il Pride in città, ma che succede in provincia? Questa mappa interattiva raccoglie tutte le iniziative LGBTQIA+ che si celebrano nelle zone rurali della Spagna per sfatare il mito della campagna come uno spazio omogeneo e conservatore.

• Due prodotti audiovisivi molto LGBTQIA+ e molto andalusi: Te estoy amando locamente, un film che racconta la storia del Movimiento Homosexual de Acción Revolucionaria, il gruppo che ha portato all’organizzazione del primo Orgullo (Pride in spagnolo) della regione, che si è tenuto nel 1978 a Siviglia. Si può noleggiare su Prime Video, dove lo trovi con il titolo Love & Revolution:

• Una perra andaluza, una delle migliori serie tv che ho visto ultimamente (la trovi su Filmin) e che il giornalista Octavio Salazar riassume benissimo così:

“Sebbene la serie ci faccia ridere e sorridere, questa produzione così andalusa, nel senso migliore del termine, non rinuncia a mostrarci il lato più amaro delle identità in bilico (...). E tutto questo in case piccole e modeste, dove i personaggi non stappano una bottiglia di vino al rientro, dove non vediamo scaffali pieni di libri forse mai aperti e dove non ci sono né bagni giganteschi, né letti che sembrano tappeti volanti. Al contrario, in questa serie percepiamo gli odori della precarietà, la ruvidità delle lenzuola economiche e, naturalmente, quell’affetto che intesse i legami affettivi scelti, così importanti per i soggetti non normativi”.

• Ultimo, ma non per importanza, il videopodcast Está el horno para bollos, che si definisce “uno spazio dove le donne lesbiche e bisessuali possono sentirsi rappresentate, ascoltate e, soprattutto, celebrate” (!) prodotto da RTVE, la televisione pubblica spagnola (!!): se non sai da dove iniziare, uno dei miei episodi preferiti è questo (trovi tutti gli episodi su Youtube).

📚 La Spagna è diversa: ne parliamo insieme?

• Martedì 30 giugno presento il libro a Cardano al Campo (Varese): ci vediamo alle 21:15 al circolo Quarto Stato;

• Mercoledì 1 luglio alle 18:30 mi trovi alla Biblioteca di Vinovo (Torino);

• Giovedì 2 luglio parlo del libro al circolo Margot di Carmagnola (Torino): iniziamo alle 21h;

• Domenica 5 luglio sono alla Festa dell’Unità di Monza: la presentazione è alle 18h allo spazio Libraccio insieme all’autore Franz Foti (qui il programma completo);

• Se sopravvivo, lunedì 6 luglio sarò a Roma: appuntamento alla libreria L’Altracittà alle 18:45, con me ci sarà il giornalista Simone Cosimi.

Se ti fa piacere ospitarmi (da settembre in poi), scrivimi a rob.cavaglia@gmail.com.

👋 È tutto per oggi!

Se non l’hai ancora fatto, iscriviti a Ibérica: esce una volta a settimana e dentro trovi pezzi di approfondimento, rassegne stampa e contenuti selezionati da Spagna e Portogallo.

Iscriviti ora

A presto,

Roberta